去国怀乡,忧谗(chán)畏讥是什么意思(sī)，忧(yōu)谗畏(wèi)讥出(chū)自(zì)哪里是害怕(pà)诽(fěi)谤，意(yì)思是恐怕人们会(huì)说(shuō)坏(huài)话、害怕(pà)批评的。

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去国怀乡,忧(yōu)谗畏讥是什么意思，忧谗畏(wèi)讥(jī)出自(zì)哪里(lǐ)

　　诽谤，名(míng)词(cí)作(zuò)动词，别人(rén)说别人坏话。

　　北宋时期·范仲淹的(de)《岳阳楼上》：“邓斯大厦，人们(men)对这个国家怀旧(jiù)，害怕诽谤(bàng)，荒芜(wú)延伸到眼睛所能及的地(dì)方。

　　那(nà)些感(gǎn)到极度悲伤的(de)人也是悲伤的(de)。

　　”

　　原文

　　如(rú)果下雨，一个(gè)月都没(méi)有，风呼啸(xiào)着，清(qīng)浑浪，太阳星隐瑶，隐山(shān)，商务(wù)旅行不好(hǎo)，完全失(shī)事(shì)的船，黄昏(hūn)，老虎的吼叫和猿(yuán)猴的叫声。

　　邓斯大厦，人(rén)们对这(zhè)个国家怀旧，害怕诽谤(bàng)，荒芜延(yán)伸(shēn)到眼睛(jīng)所能及的地方。

　　那些感到(dào)极度悲伤(shāng)的人(rén)。

　　翻译(yì)

　　就像连(lián)绵不断的雨，好几个(gè)月没放晴，寒风呼啸着，浑浊的波浪冲向天空；

　　太(tài)阳(yáng)和星星掩盖(gài)了它们的光辉，这座山(shān)已(yǐ)经(jīng)失去了形状，商人(rén)和乘客(kè)不准通(tōng)行(xíng)，桅杆掉了，桨断了，晚上很黑，老虎在(zài)嚎叫，猿在哭，（在(zài)这(zhè)个(gè)时候(hòu)）爬上大楼(lóu)，会(huì)有一种离(lí)开首都(dōu)的感觉、失踪(zōng)的家乡，恐怕人们会说(shuō)坏(huài)话、害怕批评，全神贯注是抑郁的画面，感情(qíng)到了极点和悲(bēi)伤的心情(qíng)。

　　⒈所有被忽(hū)视的(de)任务都在进行中（动(dòng)词作(zuò)名词，废(fèi)弃的生意(yì)）

　　2.全世界都(dōu)要担心（状语修饰(shì)语，停留……之前）

　　3.世界之后快乐（状语修饰语，停留……之(zhī)后）

　　⒋滕子京被贬到巴(bā)陵县（封建王(wáng)朝官吏(lì)的降职或远调）

　　⒌害怕诽谤（名词(cí)作动词(cí)，别人说别人坏话）

　　⒍唐代题(tí)诗(shī)（形容词作名词，智(zhì)者）

　　⒎烟也不见了（形容词作动词，消散）

　　⒏北(běi)通(tōng)武侠，南极洲潇湘(xiāng)（名词作状(zhuàng)语使用灵(líng)活，向北；

　　向南）

　　⒐或(huò)者(zhě)两者之间的(de)区别（动词(cí)用作(zuò)名词，这是指心(xīn)理活动）

去国怀乡,忧谗畏讥是什么意思

　　“去国怀乡，忧谗畏(wèi)讥”意思(sī)是：离开国都、怀念家乡，担(dān)心人家说坏(huài)话、惧怕人家批评指责。

　　该(gāi)句(jù)棚做(zuò)出自北宋文学家范仲(zhòng)淹所(suǒ)作(zuò)的《岳阳楼记》第三段，是北宋文学家(jiā)范仲淹于庆历六(liù)年九月十五日（1046年10月17日）应至交好(hǎo)友(yǒu)岳州(zhōu)知州滕(téng)宗谅之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。

　　原文选段(duàn)：

　　若夫淫雨霏(fēi)霏，连月不开(kāi)，阴风怒号(hào)，浊浪排空；日星(xīng)隐(yǐn)耀，山(shān)岳潜(qián)形；商旅不行(xíng)，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸(xiào)猿(yuán)啼辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思。

　　登(dēng)斯楼也，则(zé)有(yǒu)去国怀乡，忧(yōu)谗畏(wèi)讥，满(mǎn)目(mù)萧然，感极(jí)而悲(bēi)者矣。

　　译文：

　　像那阴雨连(lián)绵(mián)，接(jiē)连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空(kōng)；太阳和星星隐藏起光辉，山(shān)岳隐没了形体；商(shāng)人和旅客不能通行，船辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思桅倒下，船(chuán)桨折断。

　　傍晚天色昏暗，虎在长啸(xiào)，猿在悲(bēi)啼，登(dēng)上(shàng)这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家(jiā)乡，担心(xīn)人家说坏话、惧(jù)怕人家批评(píng)烂启指责，满眼都是萧条(tiáo)的景象，感(gǎn)慨到了极点(diǎn)而悲伤(shāng)的心情。

　　这篇文(wén)章通过(guò)写岳阳楼的(de)景(jǐng)色，以(yǐ)及阴饥和如雨和晴朗(lǎng)时带(dài)给(gěi)人的不(bù)同(tóng)感受，揭示了“不以物(wù)喜，不以(yǐ)己悲”的古仁人之(zhī)心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后(hòu)天下之(zhī)乐而乐(lè)”的爱国爱民(mín)情怀。

　　文章超越了(le)单纯写(xiě)山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴(yīn)晴和“迁客骚(sāo)人”的“览物(wù)之情”结(jié)合起来写，从(cóng)而将全文(wén)的重心放到(dào)了纵议(yì)政治(zhì)理想方面，扩(kuò)大(dà)了文章的(de)境界。

　　全文记叙、写景、抒情、议(yì)论融为一体，动静相生，明(míng)暗相衬，文词简约，音节(jié)和(hé)谐，用排偶章法作(zuò)景物对(duì)比，成为杂记中(zhōng)的(de)创(chuàng)新。

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