怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益(yì)的言论和高尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德的(de)。

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怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论和(hé)高尚的(de)行为，比(bǐ)喻(yù)人具有(yǒu)纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学(xué)五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记(jì)录(lù)之(zhī)。

　　”“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí)：高风(fēng)亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节操。

　　形容(róng)道德和行为(wèi)都(dōu)很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集(jí)》卷一：“余谓渊明(míng)高(gāo)风峻节(jié)，固已无愧于四(sì)皓，然犹(yóu)仰(yǎng)慕之，尤(yóu)见其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本来就已经(jīng)无愧于商(shāng)山四皓了，还那样(yàng)仰慕他们，尤其(qí)向往(wǎng)他(tā)们喜欢贤才崇(chóng)尚友(yǒu)谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无(wú)耻(chǐ)解释：颜：脸面(miàn)。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自(zì)战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧(qiǎo)语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿(yì)行什么意思(sī)

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育(yù) 意(yì)义 的好 言语 和好行为。

　　成(chéng)语(yǔ)出处： 《尚(shàng两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法)书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野(yě)无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子(zi)全(quán)书·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则(zé)敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居(jū)正(zhèng) 的手(shǒu)笔，辑录(lù)历代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰(guī)意(yì)琦行 卓越的思想和不平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行(xíng)，超(chāo)然(rán)独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉(jiā)言懿行的反义词： 污言(yán)秽行(xíng) 为(wèi)非(fēi)作歹(dǎi) 做违法的事,做令人痛(tòng)恨的事你待为(wèi)非作歹,瞒心(xīn)昧(mèi)己(jǐ),终久是不牢坚我说(shuō)的是(shì)好(hǎo)话,不(bù)过(guò)叫(jiào)你心里留(liú)神,并(bìng)

　　成语(yǔ)语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的(de)言论和高尚的行为(wèi)

　　常用(yòng)程度(dù)： 常用成语(yǔ)

　　感情.色(sè)彩： 褒义(yì)成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年(nián)代： 古代(dài)成(chéng)语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿(yì)，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义(yì)”。

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