赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火化也就没(méi)有这(zhè)行了(le)。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄(jì)生(shēng)在大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各(gè)自的(de)方法(fǎ)，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物(wù)给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生一定的(de)电流给(gěi)特定的神(shén)经带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就(jiù)青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么产生了动作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主要作用是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了(le)躲避并不是最初(chū)的(de)想法，因为也有听(tīng)到(dào)了反(fǎn)而过(guò)来(lái)看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大(dà)战，而是(shì)在《山海经大荒西(xī)经》中就(jiù)有记(jì)载：有(yǒu)巫山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的(de)人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四(sì)川(chuān)三(sān)星堆(duī)中发现的(de)一些法(fǎ)器，其实就(jiù)是(shì)盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一(yī)根很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间(jiān)运(yùn)尸(shī)体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样，那个(gè)时候(hòu)马车都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运动来实(shí)现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一(yī)些很(hěn)沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器(qì)具就是滑轮和(hé)铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简化了程(chéng)序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事(shì)，更多的来自影视(shì)剧里面，特(tè)别(bié)是恐(kǒng)怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事(shì)情，我特地跑(pǎo)去(qù)问父母，到底有没(méi)有赶尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一个(gè)人客死异(yì)乡(xiāng)，那么(me)不管隔的(de)多(duō)远也要想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古(gǔ)人(rén)认为，人(rén)是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代不像(xiàng)现在这样(yàng)交通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出(chū)现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体(tǐ)运回(huí)去(qù)，又(yòu)能让死者(zhě)魂归故(gù)里，这(zhè)也(yě)是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回家，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸这个(gè)职(zhí)业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助(zhù)一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得(dé)运回(huí)犯人的老家(jiā)，要是专门派人去(qù)送(sòng)，不(bù)仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常赶尸(shī)人(rén)也是分工(gōng)明(míng)确的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个人负责(zé)赶尸一(yī)个人负责引路，而(ér)且两个人在(zài)路上(shàng)也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外，是不能去有(yǒu)人(rén)居住的(de)地方，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更神秘(mì)一些，在湘西(xī)流(liú)传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争(zhēng)波(bō)及(jí)、或(huò)者意(yì)外(wài)死亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的(de)不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从(cóng)事这个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职(zhí)业，也不是什么人(rén)都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测(cè)试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后(hòu)突(tū)然喊停，被测试者，若是(shì)能正常(cháng)分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是(shì)能(néng)挑起来，并送(sòng)到(dào)指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试(shì)：就是让测(cè)试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测(cè)试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的(de)并不只是在(zài)湘(xiāng)西(xī)那边才(cái)有，但是为啥(shá)在其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境(jìng)有关，在湘西(xī)有专门(mén)的供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般是不允许外(wài)来(lái)的尸体进村的(de)，而在(zài)湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不(bù)懂(dǒng)赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随(suí)着交通越(yuè)来(lái)越便利(lì)，赶尸这个职(zhí)业，也(yě)慢慢的(de)消(xiāo)失在了(青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么le)历史的长河中，毕(bì)竟现在(zài)也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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