都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别(bié)是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别(bié)

　　外形像个长(zhǎng)柄的(de)大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的(de)葫芦水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是(shì)用(yòng)手指或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击(jī)弦(xián)而发音(yīn)的(de)乐器(qì)总称(chēng)。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横式与(yǔ)竖(shù)式两类。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍(shào)新疆(jiāng)的十(shí)大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体像半(bàn)个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或(huò)红木做(zuò)成，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦及外二弦(xián)调成同(tóng)度音，与中弦成四野悄五度关系(xì)，音色明(míng)净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形(xíng)独(dú)特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣(míng)箱(xiāng)，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不(bù)但有美妙的气韵，更有美(měi)观大方的外形，琴身由很(hěn)多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规(guī)则性的纹路和图案，显得美(měi)观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴(qín)弦(xián)等部分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自(zì)然干燥的桑木(mù)、杏木或核(hé)桃木，弹(dàn)奏(zòu)出来的琴(qín)音声(shēng)音虽小但音色却(què)很柔美(měi)。

　　都塔尔(ěr)是(shì)一个(gè)伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古典音(yīn)乐(lè)《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还(hái)演奏过(guò)有(yǒu)名的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是维吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多的古(gǔ)老(lǎo)民(mín)间(jiān)弹(dàn)拨乐器，史(shǐ)籍中称七(qī)十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳(ěr)，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈(hā)尔扎克，起源于古代的(de)波斯(sī)。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族的弓(gōng)弦(xián)乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要用于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音(yīn)色明亮(liàng)，常(cháng)常用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐(lè)师史》记(jì)载，早(zǎo)在十四(sì)、十五世纪(jì)，维吾尔族(zú)民间就有了(le)这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的(de)拉(lā)弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西(xī)它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦(yuè)耳好听(tīng)”的意思，“它尔(ěr)”的(de)译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆亮(liàng)，可用于独(dú)奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于(yú)波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音(yīn)高亢、嘹亮，过(guò)去(qù)多在民间的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌会(huì)、鼓乐班和(hé)地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经过不断发展(zhǎn)改(gǎi)进(jìn)，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已成为一(yī)件具有特(tè)色的独奏(zòu)乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打击乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔(ěr)乐队(duì)中(zhōng)的(de)“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制(zhì)，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮(liàng)，声音(yīn)力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和(hé)速度的作用(yòng)，是名副其(qí)实(shí)的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变(biàn)化(huà)幅(fú)度(dù塑料是不是绝缘体)较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之(zhī)称。

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