盛唐时期贵族以肥为美，中国四(sì)大美人之一的(de)杨玉(yù)环便(biàn)是利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗丰腴(yú)美人。

但(dàn)随着(zhe)时(shí)代变迁，人们的审美也因为(wèi)各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在越(yuè)来越多的(de)年轻人喜欢(huān)异域(yù)风(fēng)情(qíng)的长相，因(yīn)为这和国内普遍长相有着(zhe)明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情不(bù)仅仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这(zhè)个地方，同(tóng)样(yàng)拥有众多眼(yǎn)窝(wō)深(shēn)遂(suì)、浓(nóng)眉(méi)大(dà)眼的美女。

如今电视(shì)上经(jīng)常看(kàn)到的(de)女星，大(dà)多数来自新疆。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那(nà)就是很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其(qí)中有什么不可(kě)言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和(hé)内陆(lù)有(yǒu)很大(dà)差异，因为这里(lǐ)是(shì)个多(duō)民(mín)族聚(jù)集的地区，不(bù)同的民族有着各(gè)自的宗(zōng)教(jiào)信仰(yǎng)和习(xí)俗，他们说着(zhe)民族的语言，饮食习惯(guàn)也(yě)和(hé)内陆(lù)有所不同。

中国人拥(yōng)有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小(xiǎo)生长的环境和接受的文化教(jiào)育，不同(tóng)程(chéng)度上都有(yǒu)自(zì)己的(de)信仰。

而内陆大部分男性(xìng)都是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者(zhě)说是(shì)唯物(wù)主(zhǔ)义者，一些宗教文化方面的(de)规定(dìng)和习(xí)俗会让这些男性无法适应，也不是所(suǒ)有人都能接受(shòu)，自然而然(rán)地(dì)，他们也不会与意见(jiàn)不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一(yī利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗)日三(sān)餐不(bù)可或缺的食物，它们(men)通常以(yǐ)配菜的形式出现在饭桌(zhuō)上(shàng)。

相较于内陆(lù)人以水(shuǐ)稻(dào)和小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在(zài)了主(zhǔ)位。

饮食(shí)习(xí)惯(guàn)无法达到(dào)统一的人即使结了婚，也(yě)难免会(huì)因为一(yī)日三(sān)餐意(yì)见(jiàn)不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人和内陆人(rén)结婚的最(zuì)大因素还是文化差异。

国家与国(guó)家之间有文化冲突(tū)，地区与地区之(zhī)间也存在同样(yàng)的(de)问(wèn)题。

试想一(yī)下(xià)，两个(gè)在文化差异巨大的环境中成长的人(rén)，若其(qí)中一方要为了另(lìng)一(yī)方(fāng)改掉(diào)养(yǎng)成了二十多年的生活习惯，放(fàng)下(xià)偏见去学习、适应他们(men)的习俗文(wén)化，是一件多不容易的事(shì)情？短(duǎn)时间内(nèi)也难以完成。

更何况大(dà)多数父(fù)母也(yě)不希望自己看着(zhe)长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内(nèi)陆，每天(tiān)看(kàn)不见(jiàn)也摸不(bù)着，内陆(lù)男性哪怕有超强的适应(yīng)能力，也难过(guò)女方(fāng)父母(mǔ)那(nà)一(yī)关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到两方(fāng)的家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓(cāng)央嘉(jiā)措(cuò)、高渐离(lí)。。。古人的名字实在(zài)是太美(měi)了！是不是很羡慕呢(ne)？

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