三字经中苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一(yī)句是这句话的(de)意(yì)思为：如果从小不好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏的。

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三(sān)字(zì)经中苟不教(jiào)性乃迁是什么意(yì)思，苟不教性乃迁的下(xià)一句

　　出(chū)自《三字经》，《三字经》是我国的传统(tǒng)启蒙教材，今天小编就(jiù)来(lái)和大家聊一聊(liáo)《三(sān)字(zì)经》。

　　《三字(zì)经(jīng)》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国(guó)古代经典当中，《三字(zì)经》是(shì)最浅显易懂的读本(běn)之(zhī)一。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括中国(guó)传统文化的文学(xué)、历史(shǐ)、哲学(xué)、天文地(dì)理、人伦义理、忠孝节义(yì)等等，而(ér)核心思想(xiǎng)又包括(kuò)了(le)“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时(shí)，就(jiù)了解了常(cháng)识、传统(tǒng)国学(xué)及历史故事(shì)，以(yǐ)及故事内涵(hán)中的做人做事道理。

　　《三(sān)字(zì)经》是(shì)我(wǒ)国不可多得(dé)的宝(bǎo)贵(guì)遗产，有(yǒu)不同版本，全文字数从(cóng)1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓(xìng)》、《千字文》都是我国(guó)优秀的蒙学读物，并称为"三(sān)、百(bǎi)、千"。

　　人之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。<1dm等于多少cm 1dm等于多少m/p>

　　子不学(xué)，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义(yì)。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华(huá)悠(yōu)悠(yōu)五(wǔ)千年灿烂(làn)的经(jīng)典(diǎn)传统(tǒng)文化之(zhī)一，它是1dm等于多少cm 1dm等于多少m(shì)中华儿女智慧的结晶，它承载着(zhe)一个民族的历史(shǐ)与精神(shén)，体现了(le)独特的教(jiào)育思想和文化(huà)魅力。

　　这(zhè)是(shì)中(zhōng)国几(jǐ)千年来形(xíng)成的独特的民族(zú)文化，在世界(jiè)上也是举足轻重，并受(shòu)到全世(shì)界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读(dú)起(qǐ)来朗朗上口，简明(míng)扼要，是以中国(guó)历(lì)史为素材，植根于传(chuán)统文(wén)化，强调教育以(yǐ)“德”为先(xiān)，学贵(guì)在恒和(hé)环境对学习(xí)的影响，讲述教育与学习重(zhòng)要性(xìng)的教育(yù)论著(zhù)。

　　同时也是我国代古一部传统(tǒng)的(de)儿童启(qǐ)蒙识字教(jiào)育(yù)课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变(biàn)的社会环境下，德育教育也成(chéng)为现行(xíng)教育改革(gé)所面临的一个(gè)重要课(kè)题。

　　现(xiàn)在(zài)很多学(xué)校也把传承中(zhōng)华民族经典(diǎn)传统文化(huà)作(zuò)为(wèi)新时期德育(yù)教育发(fā)展(zhǎn)的重要途径。

　　传(chuán)统文化的核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育(yù)中，是把德育放在首位的，一个人首(shǒu)先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统(tǒng)文化(huà)是(shì)中华(huá1dm等于多少cm 1dm等于多少m)先贤们几千年来智慧的结(jié)晶，它(tā)使(shǐ)我中华民(mín)族历经几千(qiān)年(nián)生生(shēng)不息，屹(yì)立(lì)不倒。

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