祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻译是“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常(cháng)被所溺爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译以及祸患常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸患常积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译，而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)的(de)而，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺(nì)是(shì)什么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶(líng)官传序》：“故(gù)方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫(mò)能(néng)与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶人困(kùn)之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽(hū)微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺，岂(qǐ)独伶(líng)人也哉！作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此(cǐ)，当庄宗强盛(shèng)的时候(hòu)，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十(shí)个伶人(rén)围困他，就自己丧命(mìng)，国家灭(miè)亡(wáng)，被天下(xià)人讥笑(xiào)。

　　可(kě)见祸患常(cháng)常是由微小的事情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰，难道只有(yǒu)宠(chǒng)爱伶人(rén)才会这样吗？于是(shì)作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序(xù)》是宋代文学家欧阳(yáng)修创作的一(yī)篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代(dài)时期(qī)的(de)后唐盛(shèng)衰过程的具体(tǐ)分(fēn)析，推论出：“忧劳可(kě)以(yǐ)兴(xīng)国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸(huò)患常(cháng)积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺”的(de)结(jié)论，说(s72小时是几天，72小时是几天几夜huō)明国家兴衰败亡不由天(tiān)命而取决于(yú)“人事”，借以(yǐ)告诫当(dāng)时北宋王朝执政者要吸取历(lì)史(shǐ)教(jiào)训，居安思危，防微(wēi)杜(dù)渐，力戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理(lǐ)，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具(jù)体写法(fǎ)上，采72小时是几天，72小时是几天几夜用先扬后抑(yì)和对比论证的方法，先极赞庄宗成功(gōng)时意气之盛，再叹其(qí)失败时(shí)形(xíng)势之衰(shuāi)，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训(xùn)，更增强了(le)文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛(shèng)衰”二(èr)字(zì)，夹叙(xù)夹(jiā)议，史论结合(hé)，笔带(dài)感慨(kǎi)，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力(lì)很(hěn)强，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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