都塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的(de)区别(bié)，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族(zú)、乌兹别克族(zú)弹(dàn)弦(xián)乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像一个安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦(xián)，内二(èr)弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器(qì)是(shì)用(yòng)手指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击(jī)弦(xián)而发音的(de)乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐(lè)器分横式(shì)与(yǔ)竖式(shì)两类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新(xīn)疆的十大弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴体和琴头(tóu)用桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦(xián)五(wǔ)根，内二弦及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄(qiāo)五度关系，音色明净，十(shí)分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴(qín)身，顶(dǐng)部弯曲，最(zuì)下(xià)方是一个(gè)半球形的(de)共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦(xián)。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表(biǎo)现力强(qiáng)，所(suǒ)以大多(duō)用于独奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不但有美(měi)妙的气韵，更有美(měi)观大方的外形(xíng)，琴身由很(hěn)多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式(shì)多样的花纹，并带有(yǒu)规则性(xìng)的纹路和图案(àn)，显得美(měi)观(guān)大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似(shì)，外形像个长柄的(de)大(dà)水(shuǐ)瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦(xián)等部分组(zǔ)成。

　　制(zhì)作(zuò)材料多采用(yòng)经过自然(rán)干燥的桑木(mù)、杏木或(huò)核(hé)桃木，弹奏出(chū)来的(de)琴音声音虽小但音(yīn)色(sè)却(què)很柔美(měi)。

　　都塔尔(ěr)是一(yī)个伴奏极佳的(de)乐器，它(tā)除了在(zài)古(gǔ)典(diǎn)音(yīn)乐《十(shí)二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作(zuò)主(zhǔ)要伴(bàn)奏外(wài)，还演奏过有名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾(ài)介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最多的古老民间弹十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历拨乐(lè)器，史籍中称七十(shí)二(èr)弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的(de)声音(yīn)清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音(yīn)色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺(quē)少的(de)乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名(míng)哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的波斯(sī)。

　　因流行(xíng)于(yú)新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车(chē)等地，所以(yǐ)又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔(ěr)十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历族(zú)、乌孜别克族和塔(tǎ)吉(jí)克族的弓(gōng)弦乐器，现(xiàn)盛行于(yú)南疆一(yī)带，主要(yào)用于演奏民(mín)间歌(gē)曲和木(mù)卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔的外(wài)形与弹(dàn)拨尔相(xiāng)似，因(yīn)音(yīn)色(sè)明亮，常常用于(yú)独奏(zòu)、合奏(zòu)或做为演(yǎn)唱(chàng)“十二(èr)木(mù)卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四(sì)、十五世纪，维吾尔族(zú)民(mín)间就(jiù)有(yǒu)了这(zhè)种乐(lè)器，到(dào)20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它(tā)尔(ěr)，原名“艾西它尔(ěr)”，是维(wéi)吾尔族的(de)弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾(wú)尔(ěr)语是“欢(huān)乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好听(tīng)”的(de)意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦(xián)，合起来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才(cái)得以(yǐ)复(fù)苏，形(xíng)似曼多林，音色(sè)脆(cuì)亮，可用(yòng)于(yú)独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于波(bō)斯、阿拉(lā)伯一带，是古(gǔ)代波(bō)斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经过不断发展改(gǎi)进，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而且提(tí)高了表现(xiàn)力，现已成为一(yī)件具有(yǒu)特色的独奏乐器，并广泛应(yīng)用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族(zú)人民最(zuì)喜爱的打击乐器(qì)之一，被誉(yù)为维吾尔乐(lè)队中(zhōng)的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发(fā)音(yīn)清脆响亮(liàng)，在(zài)乐队中起着(zhe)统(tǒng)一(yī)节奏和速度的作用，是名(míng)副其实(shí)的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活(huó)，携带方便(biàn)，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来(lái)像(xiàng)一个花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每(měi)套分大中(zhōng)小三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木(mù)捧(pěng)敲击(jī)。

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