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一(yī)山放过一(yī)山拦全(quán)诗原版，一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山放(fàng)出一(yī)山拦(lán)。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作的(de)七言绝句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山(shān)容易，骗得人(rén)们下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发(fā)现走来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人(rén)放过去的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作(zuò)者善于从日常生(shēng)活(huó)里人们(men)习见(jiàn)的现象中(zhōng)，敏感地(dì)发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的(de)经验，并用通俗生动而又富(fù)于理趣(qù)的(de)语言表现出来，能给人以某种(zhǒng)联(lián)想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难(nán)”，这是一(yī)个富于包孕的(de)诗句。

　　它(tā)包含(hán)了下岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程，以及对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人(rén)们便往往把下岭看得容(róng)易(yì)和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针对(duì)这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句申(shē馈赠的意思n)说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易(yì)，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人(rén)是被(bèi)自己对下岭(lǐng)的(de)主观想(xiǎng)象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不(bù)说破，给读者留(liú)下悬(xuán)念，使下两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空(kōng)喜(xǐ)欢”，对第二句留下(xià)的(de)悬(xuán)念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下(xià)山过程中也会相应遇到多(duō)少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦(lán)”的形(xíng)容却(què)把山变成了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一(yī)个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直(zhí)至恍然(rán)大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现(xiàn)出来了(le)。

　　诗人借助(zhù)景物描写和(hé)生动形象的(de)比喻(yù)，通过写山区行路的感受，说(shuō)明(míng)一个具有普遍意义(yì)的深刻道理(lǐ)：人(rén)们(men)无(wú)论做什么(me)事(shì)，都(dōu)要对前进道路上(shàng)的困难作好充分的(de)估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里(lǐ)一(yī)生力(lì)主抗(kàng)战，反对屈膝投(tóu)降，所以一直(zhí)不(bù)得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外(wài)放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁(gé)出为江东转运副(fù)使，权(quán)领淮西(xī)、江东军(jūn)马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中(zhōng)“政是(shì)行人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思是正是(shì)路(lù)上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍(shào)熙二年事，当(dāng)作于绍熙三年(nián)春，诗人(rén)时年六十(shí)六岁。

　　他外出途(tú)经松源时(shí)，见(jiàn)群山(shān)环绕，感(gǎn)慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属(shǔ)江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历(lì)太常(cháng)博士、太子侍(shì)读(dú)等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)齐名(míng)，称南(nán)宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后(hòu)学王安石(shí)及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作(zuò)诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山放(fàng)出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉水（今江西(xī)省吉水(shuǐ)县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南(nán)宋“中兴四大诗(shī)人(rén)”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的(de)人白白(bái)地欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀过一座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全(quán)诗译文2：不要(yào)说什么上山艰(jiān)难(nán)下山容(róng)易，骗得人们下(xià)山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名(míng)，当今(jīn)在今(jīn)皖(wǎn)南(nán)山区（在(zài)今江(jiāng)西弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好(hǎo馈赠的意思)。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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