徐太志(zhì)恶魔事(shì)件发(fā)生在1994年，想(xiǎng)要知道这(zhè)件事情(qíng)的经过，首先我(wǒ)们(men)必须要来了解(jiě)了解徐太(tài)志(zhì)到(dào)底是(shì)一个怎样的(de)人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常(cháng)大的前辈了，并(bìng)且在(zài)徐太志的身上还有一(yī)种魅力是让人莫名其妙(miào)的被吸(xī)引(yǐn)的，这种(zhǒng)特殊的感(gǎn)情(qíng)导致徐太(tài)志即(jí)便已经隐(yǐn)退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志(zhì)是这么一位(wèi)有魅(mèi)力(lì)的人，那他是怎么(me)和恶魔(mó)事件扯上关(guān)系的呢(ne)，一说到恶(è)魔(mó)就会让人(rén)有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这(zhè)种事情扯(chě)上关系让人(rén)感(gǎn)到(dào)很恐惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生于韩(hán)国首尔(ěr)的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲(zhé)，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐(lè)队，天上(shàng)壁、活化山(shān)、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐太志加入(rù)的痕迹(jì)，可惜最后(hòu)乐(lè)队也都逃不过解(jiě)散成员各(gè)奔前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐(xú)太(tài)志和(hé)杨(yáng)贤(xián)硕、李朱路(lù)组成(chéng)“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的(de)新时代，成为韩国90年(nián)代当红(hóng)歌(gē)手组(zǔ)合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太(tài)志(zhì)的(de)恶魔(mó)事件其实是说他在(zài)1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅(zǔ)咒的杰作(zuò)”，也是(shì)“徐太志和(hé)孩子们”专辑中销量(liàng)最(zuì)少(shǎo)的一张，就是这(zhè)张专辑(jí)让(ràng)徐(xú)太志(zhì)不再是大家口中的歌手和(hé)音乐人那么简单，而变成了最让(ràng)韩国人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再(zài)是单(dān)纯的“聆听(tīng)”角度而是作(zuò)为“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他这样的(de)歌(gē)手应该不会有第二个了。

恶魔(mó)事(shì)件就是从(cóng)徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过来听(tīng)，传(chuán)达了撒(sā)旦的信(xìn)息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带分(fēn)解(jiě)后(hòu)，将(jiāng)卷筒(tǒng)换向(xiàng)反(fǎn)方向(xiàng)插进，然后(hòu)用卡带录(lù)音机收(shōu)听《教室(shì)理念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样的(de)声音(yīn)。尽管徐(xú)太志本人极力否认，但一部分(fēn)宗教人士还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦(dàn)的(de)意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的(de)说法完全是没(méi)有(yǒu)依据的，就(jiù)是三人(rén)成虎的传言所造成大家心里一(yī)定(dìng)的(de)心(xīn)理暗示，徐太志身(shēn)上(shàng)确实有一种魅力会(huì)让(ràng)人莫名其妙的被他吸引，但因此就说(shuō)他是恶(è)魔就有(yǒu)点太不科学的，说白了大家还是(shì)都(dōu)喜欢凑热闹罢了(le)，一(yī)点会引起争(zhēng)议的(de)新闻被放(fàng)大都(dōu)会(huì)给当事人造成无(wú)法挽回(huí)的后(hòu)果与影响，以后(hòu)大家(jiā)如果再碰(pèng)上一些匪(fěi)夷所思的(de)传闻(wén)，还(hái)是要多思(sī)考思考再决定要不(bù)要站队。

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