太乙(yǐ)天尊是谁？？是东极青华大帝的。关(guān)于太乙天尊是谁？以(yǐ)及太乙天尊是谁(shuí)，太乙天尊是谁的(de)化身，太乙天尊是谁(shuí)的(de)徒弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)的师父等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的知(zhī)识答案(àn)：

太乙(yǐ)天尊是太乙(yǐ)真人吗

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是太乙(yǐ)真人的(de)。

　　太(tài)乙天尊(zūn)，他与三清(qīng)是平起平坐，应化(huà)十(shí)方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神通，无(wú)边法力，座下九头(tóu)狮子一声吼就能震(zhèn)开(kāi)地狱大门，佛(fú)教虽有神通不敌业(yè)力之说，

　　但是太(tài)乙救(jiù)苦天尊却能够将业(yè)果与(yǔ)地狱业力(lì)的(de)象征血(xuè)池化为莲池，跟地藏(cáng)王菩萨(sà)和观世(shì)音菩萨一样救(jiù)苦救(jiù)难，大慈大(dà)悲(bēi)，普渡众生，太乙真人只(zhǐ)是大罗金仙而已(yǐ)，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东(dōng)极青华(h蒙古女人为什么不能碰uá)大(dà)帝。

　　东(dōng)极青华大帝，又称太乙救苦天(tiān)尊、寻声救(jiù)苦天(tiān)尊、青玄(xuán)九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天尊(zūn)与南(nán)极长生大(dà)帝(dì)同为玉皇大(dà)帝的左(zuǒ)右侍(shì)者。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)居青华长乐界妙严宫(gōng)，可引渡受(shòu)苦亡魂(hún)往生。

　　对于积德行(xíng)善(shàn)、晓道明玄而(ér)功德圆满(mǎn)之(zhī)人，太乙救(jiù)苦天尊(zūn)乘九(jiǔ)狮之仙(xiān)驭(yù)，散(sàn)百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象(xiàng)一般为头戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙道(dào)真身，紫金瑞相，端(duān)坐于九(jiǔ)色(sè)莲花宝座上，身下一九头(tóu)青狮口吐焰(yàn)，簇(cù)拥(yōng)宝座。

　　环绕九色(sè)神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士(shì)、金刚、神王、金童(tóng)、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下(xià)有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色(sè)神光，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施(shī)食全集》载：身(shēn)骑九头狮子(zi)，手持杨柳洒琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝净瓶的造(zào)型应早于(yú)救苦(kǔ)天尊(zūn)柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二(èr)者的图像更加相似。

　　民间也将救苦天尊和观音(yīn)作为同(tóng)一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫东(dōng)极青华大帝(dì)，是(shì)四御中排名第二的(de)大帝。

　　四御(yù)是(shì)天(tiān)庭最高的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)是是行政院(yuàn)的二把手。

　　蒙古女人为什么不能碰除了行政外，他(tā)还兼(jiān)任军事类的职位(wèi)。

　　军事上的(de)职(zhí)位包括(kuò)东天门(mén)的军事部署与安全。

　　这是非常重(zhòng)要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东极青华(huá)大帝给过他面子(zi)。

　　所以，孙悟空认(rèn)为，天尊与自(zì)己(jǐ)有哥们一样的(de)友情。

　　其实，这是很(hěn)不对的。

　　太乙救苦天尊对孙(sūn)悟空是(shì)前辈般的宽容(róng)，并没有兄弟情(q蒙古女人为什么不能碰íng)。

　　如果排位的话，玉帝(dì)排在第一，尽管他(tā)的权势未(wèi)必是最大的，但是排位(wèi)第一的现(xiàn)实是(shì)不能变(biàn)的。

　　这是(shì)元(yuán)始(shǐ)天尊(zūn)的契约(yuē)，一(yī)时半会儿没(méi)有人能改变(biàn)。

　　排在(zài)第二位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排名在第二位，足见他已经退(tuì)休，变成了天庭的顾问(wèn)。

　　排名(míng)第(dì)三的是紫(zǐ)微大帝，他是四御排名(míng)第一的大(dà)帝(dì)，势力非常大。

　　排名第(dì)四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有(yǒu)其他的好几个大帝也都是属于这个(gè)阶层的。

　　他(tā)们的排名之(zhī)所(suǒ)以与太乙救苦(kǔ)天尊没法比，是因为太乙救苦天尊还有(yǒu)一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三界(jiè)修仙的考察(chá)，谁能成仙(xiān)，谁(shuí)该(gāi)多如地狱等，是他说(shuō)了算。

　　更重要的(de)是，地狱(yù)的幽冥界是(shì)他管理的。

　　他的(de)坐骑九头狮负责开门与关门。

　　从(cóng)天(tiān)庭到人间再到幽(yōu)冥界，所(suǒ)少有的部门都有太乙(yǐ)救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就(jiù)是这么大(dà)。

　　老君(jūn)要给他面子，真(zhēn)武大帝也要给他(tā)面子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元始(shǐ)天尊的儿子，但是连进(jìn)入四御(yù)的资(zī)格都没有，仅(jǐn)仅进入了(le)四府。

　　他在四府里也不过是担任第三把手。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝(dì)、青华大帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙天尊为道(dào)教(jiào)神(shén)祗，每年(nián)的农历十一月十一日为其诞(dàn)辰(chén)。

　　据说太(tài)乙天尊的信仰是受佛(fú)教净土宗的影响，通(tōng)常(cháng)在我们见到的太(tài)乙天尊造像是(shì)骑(qí)着狮子(zi)，手(shǒu)持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教(jiào)的文(wén)殊菩萨和观音有(yǒu)类似。

　　对于(yú)太乙天(tiān)尊的形(xíng)象，唐朝杜(dù)光庭编(biān)的《道教(jiào)灵验记》中说，太乙(yǐ)天尊端坐于九(jiǔ)色莲花，九(jiǔ)色莲(lián)花下有九头(tóu)狮子(zi)口吐火焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座，头(tóu)上环绕九色神光，放射(shè)万丈(zhàng)光芒，金童玉(yù)女(nǚ)、众多真人、力(lì)士、金刚神(shén)王卫护(hù)身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施自(zì)全集》称(chēng)他：身骑狮子，手持杨(yáng)柳蘸(zhàn)洒琼(qióng)浆，以救苦度(dù)亡(wáng)。

　　道教认(rèn)为，太乙(yǐ)天尊可引渡(dù)受(shòu)苦亡魂，对于积(jī)德行善、晓道(dào)明玄而(ér)功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都(dōu)有奉(fèng)祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清(qīng)明节、中(zhōng)元节、重阳(yáng)节(jié)等祭祖时机(jī)，或作醮、超(chāo)度等法事方奉祀太乙救苦天尊造(zào)像(xiàng)、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰，于中元(yuán)节得到(dào)极(jí)大的发(fā)挥，道教甚至认为太乙天(tiān)尊(zūn)化身面燃大士普渡真君，人称大士(shì)爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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