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朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省,朝鲜领土面积多大?相当于中国哪个省的面积

朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省,朝鲜领土面积多大?相当于中国哪个省的面积 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪(tān):释义:欲求多、不知足的。

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贪嗔痴(chī)慢疑什么(me)意思啊,贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句

  “贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑(yí)”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多(duō)、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解(jiě)字(zì)》:“贪(tān),欲物也。

  从(cóng)贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生(shēng)怕死。

  2、嗔:

  释义:一是(shì)指怒,生气;

  二是指对人不满(mǎn),怪(guài)罪(zuì),仇恨心和愤怒(nù)心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处(chù):《说文解字(zì)》:“嗔,盛气也。

  从口,真(zhēn)声(shēng)。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释(shì)义:本义:胡诌,讲(jiǎng)话没有逻辑,思维混乱。

  引申义:不聪(cōng)慧、迟钝(dùn);

  疯癫、癫狂;

  持久(jiǔ)不止;

  天(tiān)真的昵(nì)称;

  佛教语;

  指对某(mǒu)事或(huò)某人非常着迷;

  对(duì)某些事(shì)物难以自拔无法(fǎ)自拔,同“瘾(yǐn)”字(zì)一样。

  拼音(yīn):chī。

  出(chū)处:《说(shuō)文解字》:“痴,不(bù)慧(huì)也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷(mí)、白痴、娇痴(chī)、痴(chī)想、痴呆(dāi)。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路做事费(fèi)朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省,朝鲜领土面积多大?相当于中国哪个省的面积得(dé)时间长;

  慢也(yě)可以解(jiě)释为态度冷(lěng)淡、朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省,朝鲜领土面积多大?相当于中国哪个省的面积没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

  拼音(yīn):màn。

  出处:《左传·襄公三十一年》:“我远而慢之(zhī)。

  ”

  组(zǔ)词:且(qiě)慢、快(kuài)慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是(shì)迷惑,引申为疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏(wèi)惧(jù)、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛下疑先(xiān)帝之所疑,信先帝(dì)之所信,以(yǐ)示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑(yí)。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下(xià)一句(jù)是什么?

  贪嗔痴慢疑的下一句是(shì):怨(yuàn)恨恼怒烦。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会使(shǐ)人造作恶业,像毒药(yào)会妨碍人的修行,故(gù)称为五毒心。

  清除五毒心是修行者的重(zhòng)要工作(zuò),若(ruò)五毒心不除(chú)而修禅定(dìng),则终(zhōng)究是邪定;修大神通或各种玄(xuán)妙大法,若五毒心尚(shàng)存(cún),则(zé)可能会变成(chéng)魔通(tōng)或各种恶法。

  因此,欲修(xiū)佛道必先除(chú)五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生(shēng)五毒丸(wán),一个成熟的人(rén)握住自己(jǐ)快乐的(de)钥匙(shi),他(tā)不(bù)期待别悔(huǐ)纤春人使他快乐,反而能将快乐与幸福带(dài)给(gěi)别(bié)人。

  世人的理解:

  其实(shí)普通人在酒桌上都懂得适可而止,并非别(bié)人让我(wǒ)们(men)饮(yǐn)多少我们就(jiù)饮多少,都会担心饮(yǐn)多了会醉,会(huì)失态,会干傻事(shì)儿,这种能自我约束(shù)的竖(shù)或行为,遵纪守法(fǎ)等(děng)等就是一种持戒(jiè)的表(biǎo)现。

  因此学佛不能太刻板和迂腐,并(bìng)非是我们滴酒不沾就正确。

  我们要(yào)以(yǐ)智慧(huì)心明(míng)白戒律产生(shēng)的初衷和目的是什么,戒律绝不是修行的目的,只(zhǐ)是一种防患的手段。

  戒律就象“补丁”,它是(shì)有了(le)漏洞(dòng)才会有“补丁”,我(wǒ)相信释迦牟尼佛若是(shì)现在驻世的话,订(dìng)制的戒律肯定会(huì)根据具体(tǐ)情况的不同而碧耐有所(suǒ)调整。

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