人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤(qín)不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)的。

　　关于人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么(me)以及人(rén)生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的作者，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么，人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思作(zuò)文，人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思配(pèi)图等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

人生在勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才，累召不(bù)应。

“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而(ér)无(wú)用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊(zūn)，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求(qiú)德(dé)智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和(hé)理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积极(jí)求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好(hǎo)学(xué)深(shēn)思，藐视(shì)名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他观测记录(lù)了两(liǎng)千五百颗(kē)恒星，创制了(le)世界上第(dì)一架能比较准确(què)地(dì)表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造(zào)出了(le)指(zhǐ)南车、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学(xué)、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是在于勤(qín)奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪(nǎ)来(lái)的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生(shēng)存下来就(jiù)在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精(jīng)神(shén)，一(yī)个人的(de)成长(zhǎng)与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的(de)天文学家(jiā)。

人(rén)生在(zà桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门i)勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门(mén)关(guān)西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达(dá)天(tiān)竺(zhú)。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观(guān)十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫(cuò)折，第(dì)一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚过(guò)狼山(shān)（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因(yīn)长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民(mín)家庭(tíng)，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了她(tā)，有一(yī)次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来(lái)，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船到了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出(chū)过远门(mén)的年轻(qīng)妇女只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她(tā)，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人(rén)民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积(jī)极地去(qù)追(zhuī)求(qiú)才会(huì)有所获得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极的去(qù)劳作何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必(bì)有所获

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