京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行(xíng)当的(de)主(zhǔ)要类型(xíng)之一，除净、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人角是京剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身份的女性(xìng)的一类(lèi)角色的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年以上(shàng)男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧(jù)中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老外(wài)三个家(jiā)门，约在清代中叶初步(bù)定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当(dāng)又(yòu)称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年以上(shàng)的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因(yīn)性格(gé)与身份的不同(tóng)，可分(fēn)为安(ān)工老(lǎo)生(shēng)或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠(kào)把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸的须生(shēng)，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色(sè)，穿(chuān)厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多(duō)为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色(sè):以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工架为主的(de)架(jià)子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风格(gé)上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上(shàng)的(de)男(nán)性。

　　实(shí)际末行专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四(sì)大徽班陆续进(jìn)入(rù)北京(jīng)，他们与来自湖北(běi)的汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧(jù)目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后(hòu)在清朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘文化的(de)重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和(hé)发展，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对生活现象的(de)观察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步(bù)形成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和某些(xiē)地(dì)方戏中净(jìng)的别(bié)称）所戴面(miàn)具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全(quán)国(guó)性的大剧种，大(dà)量发展脸谱(pǔ)，可(kě)是(shì)加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出中国(guó)戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术(shù)一样，是和演员一起(qǐ)出现古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人在舞台上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但与其他(tā)戏(xì)曲相比，它(tā)发(fā)展快(kuài)，流传广，深受人(rén)民群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和(hé)夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为(wèi)图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特色(sè)的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史(shǐ)人物或某一种类(lèi)型的人(rén)物(wù)都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来(lái)源，一般(bān)的说法(fǎ)是来(lái)自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据(jù)某种性(xìng)格、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义(yì)烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽(古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一(yī)般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方法，基本(běn)上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大(dà)剧中角色的(de)五(wǔ)官部位和面部的(de)纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧(jù)中人的性格、心理和生理上的(de)特(tè)征(zhēng)，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及(jí)里、由(yóu)浅到深，本(běn)身就逐渐成为一(yī)种具有民族特色的、以人的面部为表现(xiàn)手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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