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胡服骑(qí)射的(de)故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的(de)故事告诉(sù)我们什(shén)么

　　战国时赵(zhào)武灵王即(jí)位(wèi)的时(shí)候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连(lián)中山那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国(guó)的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国(guó)在地(dì)理(lǐ)位(wèi)置上(shàng)，东(dōng)北(běi)同东(dōng)胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射(shè)箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人在军事(shì)服(fú)饰方(fāng)面有一些特别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的(de)兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今之(zhī)快速反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强(qiáng)兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处(chù)在强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事告(gào两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了)诉我们(men)人的思维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了(le)胡人作战的优点，他(tā)们机(jī)动力(lì)强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年(nián)正月(yuè),大朝信宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥(féi)义与议天下，五日后(hòu)决(jué)定推行(xíng)胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步(bù)射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为(wèi)后来的(de)衣(yī)短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋(qū)势，为国家的稳固和发(fā)展奠定了(le)基础。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为了(le)国家的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑(qí)射改革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射的故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北(běi)进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人的(de)领地(dì)和中(zhōng)山国(guó)都(dōu)夺过来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在(zài)我(wǒ)要人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯(wān)旅(lǚ)好定章法，要以有利(lì)人民为(wèi)根(gēn)本；处理政事(shì)要有(yǒu)一定原则，要以(yǐ)施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先让百姓议论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说(shuō)，中原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家(jiā)前来游观(guān)，让周边地区(qū)学(xué)习效法的(de)地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违背(bèi)人心的举动(dòng)，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西(xī)面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的(de)训(xùn)练(liàn)，凭什么能(néng)守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民(mín)，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决(jué)两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了心改穿胡(hú)服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第(dì)二(èr)天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提(tí)倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)的(de)道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到好的东西(xī)就要(yào)借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

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