劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百(bǎi)讽一的意思是(shì)什么是劝百讽一(yī)，意思(sī)是形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞的。

　　关(guān)于劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是(shì)什么(me)以及(jí)劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽(fěng)一说的是(shì)什么文(wén)体，劝百讽一的意思是什么，劝(quàn)百讽(fěng)一的劝，劝百讽一出处(chù)等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百(bǎi)讽一的(de)意思(sī)是什么(me)

　　意在(zài)使人警戒，但结(jié)果却适得其(qí)反。

　　出自《史记·司马(mǎ)相如列传》。

　　A.西汉(hàn)5k是多少钱，5k是多少钱人民币初(chū)年的政论文

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉(hàn)代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师(shī)古注：“奢靡之辞多(duō)，而(ér)节俭(jiǎn)之言少(shǎo)也(yě)。

　　”谓相如之赋虽意(yì)在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩(yǎn)其(qí)意。

　　后以(yǐ)“劝百讽(fěng)一”指文章意在(zài)警戒(jiè)，而(ér)效果适(shì)得其反。

　　梁启超《译印政治小说序(xù)》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发忠爱于馨艳，其移(yí)人之深，视庄(zhuāng)言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以(yǐ)劝百讽(fěng)一而轻(qīng)薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人(rén)警戒，但结果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　来源(yuán)出处：《史(shǐ)记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而(ér)讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不(bù)已亏乎？”

　　造句(jù)例句：梁启(qǐ)超《译(yì)印政治小(xiǎo)说序》：“视庄言(yán)危论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一(yī)说的是什么赋

　　劝(quàn)百讽一说(shuō)的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法(fǎ)言(yán)》为(wèi)扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语(yǔ)·子罕篇》：法(fǎ)语之(zhī)言，能无从乎和(hé)《孝经·卿大夫章》：非(fēi)先王之法(fǎ)言不敢道。

　　法(fǎ)有(yǒu)准则和使物平直的(de)意(yì)思(sī)，所以法言就是作为准则而(ér)对事情的(de)是非给以评(píng)判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末(mò)，历时(shí)四百多年。

　　汉大赋是汉赋(fù)的典型形(xíng)式。

　　汉大赋用(yòng)反复问答的问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族(zú)生活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏(hóng)大，铺陈渲(xuàn)染了大汉帝国无可(kě)比拟的气魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一的意思是形容规讽正道(dào)的(de)言辞(cí)远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓(gǔ)励的意(yì)思,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是(shì)说赋(fù)中鼓5k是多少钱，5k是多少钱人民币励的(de)成分过(guò)多(duō),淹没了篇末的(de)讽谏(jiàn)主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲(yù)讽反(fǎn)劝,适得其反,助(zhù)长了帝王的(de)奢侈心理。

　　这是扬雄对(duì)汉大赋的批(pī)评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西(xī)汉末(mò)的《法言》。

　　有人(rén)说劝(quàn)百讽-出自《史记(jì)·司(sī)马相(xiāng)如列传》，《史记司马相如列(liè)传(chuán)》只是(shì)对 扬雄的提法做了自己的评价(jià)认(rèn)为形(xíng)容规(guī)讽正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终而奉雅,不(bù)已(yǐ)亏乎?

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 5k是多少钱，5k是多少钱人民币