都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别是都塔(tǎ)尔：新(xīn)疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区(qū)别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别(bié)克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安(ān)了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦(xián)及外二弦调(diào)成同度(dù)音(yīn)。

　　音(yīn)色明(míng)净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子拨(bō)弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式两类(lèi)。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴、扬(yáng)琴和(hé)独弦琴等(děng)；竖(shù)式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎(zhā)木聂等(děng)。

　　下面我(wǒ)将(jiāng)向大羡并家介绍(shào)新疆的(de)十大(dà)弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希(xī)望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾(wú)尔族所有乐器中最长的(de)乐(lè)器，长1米多，琴(qín)体(tǐ)像(xiàng)半个(gè)水勺(sháo)，琴体和琴头用(yòng)桑(sāng)木(mù)或红木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦(xián)及外(wài)二(èr)弦调成同度音(yīn)，与(yǔ)中弦(xián)成(chéng)四野(yě)悄五(wǔ)度关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独(dú)特(tè)。

　　上(shàng方差分析英文缩写，方差分析英文翻译)部是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球形(xíng)的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所以(yǐ)大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身由很多牛(niú)角片(piàn)或骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹，并带有(yǒu)规则性(xìng)的纹路和图案(àn)，显得美观大方，且极具(jù)民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木(mù)、杏(xìng)木或核桃木(mù)，弹奏出来(lái)的琴(qín)音声音虽小但音色(sè)却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴 <方差分析英文缩写，方差分析英文翻译/p>

　　 　　卡(kǎ)龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐(lè)器，史(shǐ)籍中(zhōng)称七(qī)十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈(nài)”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似(shì)古(gǔ)筝，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于(yú)新疆的(de)麦盖提、喀什(shén)、和田(tián)、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克(kè)又名哈(hā)尔(ěr)扎(zhā)克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等(děng)地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新(xīn)疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带(dài)，主要(yào)用于(yú)演奏(zòu)民(mín)间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔”是“弦(xián)”，意思(sī)是(shì)3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔(ěr)相似(shì)，因音色明(míng)亮，常(cháng)常用于独奏(zòu)、合奏或做为(wèi)演唱“十二(èr)木卡(kǎ)姆(mǔ)”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆(jiāng)各(gè)地(dì)，并成为维吾(wú)尔(ěr)族(zú)人(rén)民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语(yǔ)是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起来(lái)的意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得(dé)以复苏，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹歌会(huì)、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富(fù)了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现力(lì)，现已成(chéng)为一(yī)件具有特(tè)色的独奏乐(lè)器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱(ài)的打击乐器(qì)之一，被(bèi)誉(yù)为(wèi)维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有(yǒu)许多(duō)小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮(liàng)，声音力度变化(huà)幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和(hé)速度的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时(shí)，它(tā)的声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情(qíng)绪(xù)的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因鼓身用铁(tiě)铸(zhù)成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形(xíng)状(zhuàng)看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分(fēn)大中小(xiǎo)三组，每组两个，一(yī)奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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