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君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所传诵的(de)名篇，其中有些警句，已成为勉励学习(xí)常(cháng)用的成语。

　　这(zhè)里节选(xuǎn)三段，在原(yuán)文中本不相连，但是意脉(mài)一贯，可以独(dú)立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)大量(liàng)运用比喻来(lái)说明道(dào)理(lǐ)。

　　这些比喻(yù)取(qǔ)之于人们熟悉的事物(wù)，又包含丰(fēng)富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明道理(lǐ)外(wài)，几(jǐ)乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是本文在写(xiě)作上的一大特色(sè)。

　　由于创(chuàng)造比喻的技(jì)巧很高，因此(cǐ)这些比喻精警(jǐng)动(dòng)人。

君子非生异也(yě)，善假于物也出自(zì)于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异(yì)也，余宴(yàn)简善(shàn)假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思(sī)是(shì)竖裤：君子(zi)的(de)资质秉性（跟一(yī)般人相(xiāng)比）没有(yǒu)什(shén)么不(bù)同，（只是）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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