都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的(de)区别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外(wài)形像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头(tóu)，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成(chéng)同(tóng)度(dù)音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发(fā)音(yīn)的(de)乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独(dú)弦(xián)琴(qín)等；竖式，如：琵琶项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔(ěr)族所有(yǒu)乐(lè)器中最(zuì)长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺(sháo)，琴体和琴头用(yòng)桑(sāng)木或红木做成，用(yòng)钢丝弦五根(gēn)，内二(èr)弦(xián)及外二(èr)弦(xián)调成同度音，与(yǔ)中弦成四野(yě)悄五度(dù)关系，音色(sè)明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外(wài)形独特。

　　上部是细长的(de)琴身(shēn)，顶部(bù)弯曲，最(zuì)下方(fāng)是一个半球形的共鸣(míng)箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹(guǒ)，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音色清亮(liàng)、纯净(jìng)，表现力强，所以大多用于(yú)独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有(yǒu)美观大方的外形，琴身由很多牛角片(piàn)或骨片(piàn)镶嵌(qiàn)出形式(shì)多样的花纹(wén)，并带有规则性的纹路和(hé)图案，显得美观大方(fāng)，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木(mù)、杏木(mù)或(huò)核桃木，弹(dàn)奏出(chū)来(lái)的琴音声(shēng)音虽小但音(yīn)色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除(chú)了在古典音乐《十(shí)二木(mù)卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲(qū)目《木夏乌热(rè)克木卡(kǎ)姆间(jiān)奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古(gǔ)筝的音色(sè)更明亮，是演奏(zòu)古典乐(lè)曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它(tā)盛(shèng)行(xíng)于(yú)新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源于(yú)古代的(de)波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦(mài)盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族的弓(gōng)弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主要用(yòng)于(yú)演(yǎn)奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他(tā)尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意(yì)思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似(shì)，因音色(sè)明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师(shī)史》记载，早在十四(sì)、十(shí)五世纪，维吾尔族(zú)民间就有了这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔族(zú)人(rén)民喜(xǐ)爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原(yuán)名“艾西(xī)它(tā)尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔(ěr)语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文(wén)是琴(qín)弦，合(hé)起来的意思就(jiù)是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏(sū)，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿(ā)拉伯(bó)一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间的(de)吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏(zòu)中应用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不(bù)但丰富了演(yǎn)奏技(jì)巧，而且(qiě)提(tí)高了表现力，现已(yǐ)成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最(zuì)喜爱(ài)的打击乐器(qì)之一，被誉(yù)为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制(zhì)，圆而(ér)扁(biǎn)平(píng)，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好(hǎo)。

　　它(tā)的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵(líng)活(huó)，可(kě)以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速(sù)度的作用，是名(míng)副其实的(de)总(zǒng)指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，携带(dài)方(fāng)便(biàn)，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮(pí)，六(liù)个纳格拉为一套，每套分(fēn)大中小三组，每组两个(gè)，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击(jī)。

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