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　　牙牙学(xué)语(yǔ)、狼狈而逃(táo)、抱头(tóu)鼠窜、穷追猛(měng)打、无拘无束

　　忍俊不禁(jìn)、愣头愣脑、游玩嬉戏、千山万岭、呆(dāi)头呆脑

　　千姿百态、山石壮胆、山净水秀(xiù)、山高树茂、巍然(rán)矗立

　　舞刀(dāo)弄棍(gùn)、瓮(wèng)中捉鳖、胸有成竹(zhú)、千(qiān)山一碧、不动声色

　　奇山秀(xiù)水、清逸奇丽、寸草不生、装疯卖傻、矫(jiǎo)揉造作

　　1.大(dà)概是物以希(xī)为贵罢。

　　赏析：与句末语气的罢合用，以诙谐(xié)的口气猜测(cè)在仙台受优待的原因，带有(yǒu)弱国国民(mín)的辛(xīn)酸。

　　2.东京也无(wú)非是这样。

　　赏析(xī)：表达了作者(zhě)对(duì)清国留学生(shēng)在东京造成恶浊气氛的强烈厌(yàn)恶。

　　3.他的对于我的热心的(de)希望(wàng)，不(bù)倦的教诲，小而(ér)言(yán)之，是为中国，就是希望(wàng)中国有新的医学;大而言之，是为(wèi)学术，就是(shì)希(xī)望(wàng)新的(de)医学(xué)传到中国去。

　　他的性格(gé)，在我的眼里和(hé)心里(lǐ)是伟大的。

　　赏析：深切地表(biǎo)达(dá)了对(duì)藤野先生的怀念和(hé)感激。

　　4.似乎正要说(shuō)出抑扬顿挫的话来(lái)。

　　赏析(xī)：表明事实并未(wèi)出现，不过是作者想象中的(de)情(qíng)景(jǐng)，而鼓舞的力量是巨大的。

　　这就强烈的表现了(le)作者对(duì)藤(téng)野(yě)先生的怀念叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉(niàn)。

　　5.因为状况(kuàng)也(yě)无聊，说起(qǐ)来(lái)也无非使他失望，便连信也怕敢写了。

　　赏析(xī)：这里透露了作者对辛亥革命后中国(guó)依然是半殖民(mín)地半封建社会的现状的失望和(hé)不满，从而也(yě)觉得无(wú)法(fǎ)报(bào)答藤野先(xiān)生对自己对中国人(rén)民(mín)的关心和期望，含蓄的笔(bǐ)调更加强了文章思(sī)想的深度。

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　　好词：

　　1、物(wù)以希为(wèi)贵(guì)：事物因稀少而觉得珍贵。

　　同“物以稀(xī)为贵”。

　　2、无(wú)非：不(bù)外，没别的。

　　3、何(hé)尝(cháng)：用在肯定形(xíng)式(shì)前(qián)表示否定，有未尝、哪里(lǐ)、并不(bù)是的意思。

　　4、诘责：诘问(wèn)谴责。

　　5、托辞：借口。

　　6、寒颤额(é)：冷得颤(chàn)抖的(de)样(yàng)子。

　　7、脱漏(lòu)：漏掉，遗漏。

　　8、抑扬(yáng)顿挫：抑：降低；扬：升高(gāo)；顿：停顿(dùn)；挫：转折。

　　指(zhǐ)声音的高低起伏和停顿转(zhuǎn)折。

　　9、小而言之：从小处(chù)来说，从(cóng)细节来(lái)看。

　　10、叮嘱：叮咛，再三嘱(zhǔ)咐。

　　好句(jù)：

　　1、我先是住在监(jiān)狱(yù)旁边(biān)一个客店里的，初冬搏伏(fú)已经颇冷，蚊(wén)子却还多，后(hòu)来用被盖(gài)了全身，用衣服包了头(tóu)脸，只留(liú)两个鼻(bí)孔(kǒng)出气(qì)。

　　在这呼(hū)吸不息的地方，蚊子竟无(wú)从插嘴，居然睡安稳了。

　　2、仙台是一个市(shì)镇，并(bìng)不大(dà)，天冷得利害，还没有中(zhōng)国(guó)的学(xué)生。

　　3、有一天(tiān)，本级(jí)的学生会干事到(dào)我寓里来(lái)了，要借我的讲义看。

　　我检出(chū)来交给他们(men)，却只翻检了一通，并没有带走。

　　但他们(men)一走，邮差就送到一封很(hěn)厚的信，拆开看时，第一句是:“ 你改悔(huǐ)罢(bà)！”

　　4、这(zhè)种欢呼，是每(měi)看(kàn)一片都有的，但(dàn)在(zài)我，这一声(shēng)却特(tè)别听得(dé)刺(cì)耳(ěr)。

　　此后回到中国来，我看见那(nà)些闲看枪毙犯人的人(rén)们，他们也何(hé)尝不酒(jiǔ)醉(zuì)似的喝(hē)彩，一呜呼(hū)，无(wú)法可(kě)想(xiǎng)！但在那时(shí)那地，我的(de)意见却变化了(le)。

　　5、我虽然觉得客(kè)店兼办囚(qiú)人(rén)的饭食和我不相干(gàn)，然而(ér)好意(yì)难却(què)，也(yě)只得别寻(xún)相宜的(de)住处了。

　　《藤野先生(shēng)》创作背景：

　　1902年4月，鲁(lǔ)迅22岁(suì)，他(tā)怀着寻求救国救民真理的理想，去日本留学，在东京的弘文学院补习日文(wén)。

　　1904年(nián)9月，转赴仙台(tái)，进仙(xiān)台医学专门学校学医。

　　毕业(yè)于爱知(zhī)县立(lì)医学校（现名古屋大学(xué)）的藤(téng)野先生，在鲁迅入学的两个月(yuè)前，升格为仙台医学(xué)专门学校的解剖(pōu)学教(jiào)授。

　　鲁(lǔ)迅在此认(rèn)识了这位(wèi)日本学者，并模桥(qiáo)且同(tóng)他(tā)建(jiàn)立了(le)深厚(hòu)的师生友谊。

　　在日本军国主(zhǔ)义(yì)影响下，当时的(de)日本人对中国人民(mín)抱有狭隘的(de)民(mín)族偏见(jiàn)。

　　但藤(téng)野先生并不如此，他对来自弱国的鲁迅毫不歧视，倍加爱护，并以(yǐ)自(zì)己的高尚(shàng)品质给鲁迅以极大的影响。

　　这篇散文写(xiě)于1926年10月12日，当时作者鲁迅正遭受北洋军阀(fá)及其(qí)御用(yòng)文(wén)人的迫害，从北京(jīng)南下(xià)，来(lái)到厦门大学任教，作者作此文予以怀念藤(téng)野先生，此(cǐ)文最初发表(biǎo)于同年十二月(yuè)出版的《莽原》半月刊第23期，后收入散(sàn)文集《朝(cháo)花夕拾》。

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