悲守穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什(shén)么愿望是悲守穷庐，将复何及(jí)的(de)意思是只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍,其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及?这句话出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零(líng)落(luò)，大多不接触(chù)世(shì)事(shì)、不(bù)为社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦倒(dào)之人(rén)住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎(zěn)么(me)来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学也，非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则(zé)不能(néng)励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多(duō)不(bù)接(jiē)世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)!

　　翻译(yì)为：君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专(zhuān)一(yī)，而(ér)才干来(lái)自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他(tā)儿子(zi)诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期(qī)政治家诸(zhū)葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作(zuò)出(chū)诸葛(gé)亮是一位(wèi)品(pǐn)格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对(duì)儿子的殷(yīn)殷(yīn)教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书(shū)》全文

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁静来提(tí)高(gāo)自身的修(xiū)养，以(yǐ)节(jié)俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向，不(bù)排(pái)除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法(fǎ)增(zēng)长才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法芹(qín)液(yè)昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世(shì)事(shì)、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉(sù)人(rén)们只(zhǐ)有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉(sù)我们生活(huó)务必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还(hái)是(shì)生活，只有静(jìng)下心(xīn)来才能更(gèng)好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我(wǒ)们(men)学习既要有(yǒu)宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了(le)学习的增值(zhí)力(lì)量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学(xué)习，就不能增加自(zì)己的才(cái)干；但(dàn)在学习(xí)的过程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了意志力(lì)，就会(huì)半途而废。

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