三字(zì)经中苟不教(jiào)性乃迁(qiān)是什(shén)么意思，苟不教性(xìng)乃迁(qiān)的(de)下一句是这句话的意思为：如果从小不好(hǎo)好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏的。

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三(sān)字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三(sān)字经》，《三字经》是我国(guó)的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材，今天小(xiǎo)编(biān)就来(lái)和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的(de)传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经(jīng)典(diǎn)当中，《三字(zì)经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦义理、忠孝(xiào)节义等等，而核心思想又(yòu)包括(kuò)了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就(jiù)了解了常识、传统国学(xué)及历史(shǐ)故事，以及故事(shì)内涵中的做人(rén)做(zuò)事道理。

　　《三(sān)字经》是我国不可多(duō)得的宝贵遗产，有不(bù)同版本，全文字数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是我(wǒ)国优(yōu)秀(xiù)的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之(zhī)过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中(zhōn只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了g)华(huá)悠(yōu)悠五千年灿烂的经(jīng)典传统文化之一(yī)，它是中华儿女智慧的结晶，它(tā)承载(zài)着一个民族(zú)的历史与精神，体现了独(dú)特的教育思想和文化魅力(lì)。

　　这是中国几千年来形(xíng)成的独特(tè)的民族文化，在世(shì)界上(shàng)也是举足轻重，并受(shòu)到全世界的(de)广泛(fàn)关(gu只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了ān)注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上口，简(jiǎn)明扼(è)要(yào)，是以中国历(lì)史(shǐ)为素材，植根(gēn)于传统文化，强调(diào)教育以“德”为先，学(xué)贵在恒和(hé)环(huán)境对学习(xí)的(de)影响，讲(jiǎng)述(shù)教育与(yǔ)学习重(zhòng)要性(xìng)的教育(yù)论著(zhù)。

　　同时也是(shì)我国代(dài)古一部传(chuán)统的(de)儿童启蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂(zá)多变的社(shè)会环境下(xià)，德育教育也(yě)成(chéng)为(wèi)现行教育改革(gé)所(suǒ)面临(lín)的(de)一个重要课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族(zú)经典传统文化作为(wèi)新时期德育教育发(fā)展(zhǎn)的重要途径。

　　传(chuán)统文(wén)化(huà)的核心就是“德育”，《三(sān)字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可见在(zài)传(chuán)统的教育(yù)中，是(shì)把德育放在(zài)首位的，一(yī)个人首先得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华(huá)民(mín)族(zú)悠久的传统文化(huà)是中华先贤们几千年(nián)来(lái)智慧的结晶，它使我(wǒ)中华民族历经几千年生生(shēng)不息(xī)，屹立(lì)不倒。

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