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巧克力放冰箱可以吗,巧克力放冰箱里保质期一般多长时间 请求加入中国149次,被拒后“坚持”挂中国国旗,并宣称属于中国

黄沙百(bǎi)战穿(chuān)金甲(jiǎ),不破楼兰(lán)终不还(hái)。

自(zì)古以来,国(guó)家的生存安危是每(měi)个国(guó)王,和(hé)部署,子民(mín)所关心之事。

当国(guó)与国之(zhī)间(jiān)发生战(zhàn)争,小(xiǎo)国的安危就显得(dé)至关重要,大国(guó)吞并小国,而强等国家的(de)野心只(zhǐ)能持(chí)续不断地发挥野心(xīn)和挑(tiāo)战(zhàn),直(zhí)到平息。

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二战结束(shù)后,脱(tuō)离(lí)英国掌控的印度对锡金觊觎(yú)已久(jiǔ)。

70年代(dài)后,锡金(jīn)国王被软禁(jìn),随之他(tā)们请求加入(rù)中国149次,但是被(bèi)拒绝后,依旧在(zài)自家大楼(lóu)前(qián)升起五(wǔ)星(xīng)国旗。

佛(fú)学渊源的锡金(jīn)俗话说(shuō),弱国无(wú)外交。面对(duì)强国(guó)的吞并,只(zhǐ)能对外(wài)求救(jiù)。

但(dàn)是某(mǒu)种程(chéng)度(dù)上,19世(shì)纪后期,国家(jiā)局(jú)势动(dòng)荡不安,我国也并(bìng)不稳(wěn)定,只能拒绝(jué)锡金的救援(yuán)。

锡金这(zhè)个国家最(zuì)早在清朝是(shì)一个藩属国,它坐落于喜马(mǎ)拉雅山麓。由(yóu)于(yú)温和湿润(rùn)的气候,非常适合农作物(wù)生长。

由于平均海(hǎi)拔高达1500米,接(jiē)壤于(yú)印(yìn)度(dù),而印度(dù)又在清王朝(cháo)灭亡后被英国霸占(zhàn),锡金(jīn)也(yě)就随之沦为英国的附(fù)属品。

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作(zuò)为一(yī)个南(nán)亚的(de)小(xiǎo)国,锡金也有着丰富的宗教和人(rén)文(wén)历史。这(zhè)起源(yuán)于一(yī)个神(shén)话传说。一个有着浓厚佛学思(sī)想(xiǎng)的神人——拉宗成布(bù),他(tā)被人们评价为聪(cōng)慧,和善辩的。

由(yóu)于当地人们都受到他的佛学传播,而他又将目光(guāng)放回了锡金王国,决定在那(nà)里(lǐ)传播更多的佛法(fǎ)。

位(wèi)于尼(ní)布(bù)尔边缘(yuán)的(de)小国(guó),一直有着丰(fēng)厚的佛学思想,但是真正被引入(rù),被众生看到的是一个牧羊(yáng)人。

他是个(gè)中年人,喜(xǐ)欢(huān)在山坡上放羊,在(zài)他(tā)的(de)身上能够看(kàn)到人与(yǔ)自然合一的(de)大(dà)道。

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而来到(dào)锡(xī)金传法(fǎ)的拉宗成(chéng)布,也心甘(gān)情愿将牧羊(yáng)人彭(péng)措视(shì)为锡(xī)金的国王(wáng)。然而(ér)锡金这个(gè)小国(guó)只(zhǐ)存在了(le)百(bǎi)年,就消失在世界(jiè)地(dì)图上。

一个国家(jiā)的毁灭(miè)原因有(yǒu)很多,一个明(míng)君可以有贤(xián)德的(de)管(guǎn)理,但不能除却地(dì)理位置和(hé)大(dà)局势的影响(xiǎng),正(zhèng)所谓天时不如地利,地利不如人和,若时(shí)机(jī)丧失(shī),那么小国(guó)被灭(miè)亡也是必然趋势(shì)。

英(yīng)雄都有陌路(lù)时,红颜也有衰老时,而(ér)当(dāng)锡金最初的建国者(zhě)彭措,看(kàn)到往后国家灭(miè)亡的结局时,不(bù)知他是否能够(gòu)预(yù)测(cè)到。

百(bǎi)年(nián)小国(guó)的消亡正所(suǒ)谓屠龙少(shǎo)年(nián)者终(zhōng)成恶龙,印(yìn)度从(cóng)英(yīng)国处摆脱(tuō)殖民(mín)地身份后,他(tā)开(kāi)始对锡金展开了行动(dòng)。

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正(zhèng)是因为锡金有着(zhe)丰(fēng)富的(de)资源,又(yòu)占(zhàn)据着重(zhòng)要的地理(lǐ)位置,才会(huì)让(ràng)它(tā)成为一(yī)个唾手(shǒu)可得的羊肉。

由(yóu)于英国将权利交(jiāo)于印度,印(yìn)度(dù)刚好不想脱离(lí)和锡金(jīn)的关(guān)系,还(hái)打(dǎ)算占据锡金的国土,选择印度人来(lái)当国王(wáng)。

这样的经历(lì)想必是屈(qū)辱的,但是锡金毫无办法,毕竟有英国大(dà)国的牵(qiān)制,他(tā)只能签订下和平条约,被印度管理国内的资源,诸(zhū)如外(wài)交,经济,等一(yī)系列权利(lì)。

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有强大的入侵后,锡(xī)金人民(mín)的士气和风(fēng)气都受到了(le)损害。1975年的锡金(jīn),总算不堪重负,被印(yìn)度的军队控制,而国王也成为傀儡(lěi)。

君子之德风,小人之德草(cǎo),草上之风(fēng)必偃。

而一个国家的风气也与执政者(zhě)息息相(xiāng)关,最初以佛(fú)学文(wén)化(huà)建立锡金(jīn)的彭(péng)措,他虽然(rán)安闲自(zì)在,人民也皈依(yī)安乐。

但是后(hòu)代的传承之后,锡金小国(guó)还是(shì)抵不过外界(jiè)的入侵。在成为印度(dù)的(de)附属品(pǐn)后,锡(xī)金也(yě)慢(màn)慢从一(yī)个(gè)民(mín)风淳朴的(de)国家变(biàn)得复杂化,因为当时锡(xī)金也有别国居民的混入。

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在清朝时期(qī),锡金也叫做哲孟雄,然而面对(duì)多国的入侵后,锡金逐(zhú)渐(jiàn)失去(qù)了(le)气力。

这样的悲剧(jù)无法挽回,让人反思的同(tóng)时,也更加明白,国家内部的团结和(hé)强大自身很重要。

虽然说事物(wù)的诞生总是会有高潮(cháo),起伏和消亡,但是阴极阳生,灭亡(wáng)是必然(rán)趋势,当不能(néng)够抵御(yù)外敌后。只有坚守国家的民风,积极学习外国,放(fàng)眼(yǎn巧克力放冰箱可以吗,巧克力放冰箱里保质期一般多长时间)全球化的(de)趋(qū)势,也(yě)未必不是一(yī)条可行之道。

中国为什么(me)拒绝?在锡金面临(lín)百般无奈后,向中国发起了求助,因为早在清朝时期(qī),锡(xī)金就和(hé)中国有渊(yuān)源。而这一切缘于有着(zhe)藏传佛教智慧的拉宗(zōng)成(chéng)布。

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那是一个天朗气清的好天气(qì),拉宗成布(bù)到达拉萨礼拜,面对雪山,他预测到未来清王朝将(jiāng)会封赏达赖喇嘛,那(nà)是1652年,王(wáng)国成立十(shí)年后。

没曾(céng)想,这个(gè)预言成真,拉宗(zōng)成(chéng)步从此在西(xī)藏人(rén)民眼中显(xiǎn)得(dé)神圣(shèng)。

也因拉宗成布的这层关系,锡(xī)金倍受(shòu)西藏人民保护,又(yòu)因西藏(cáng)属(shǔ)于中国,因(yīn)此也与中国形成关(guān)联。

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关于中国(guó)对锡金的帮助(zhù),从西藏的角度(dù)来讲,在不丹的入侵(qīn)下,西藏(cáng)没有让锡金面临危难,而之(zhī)后锡金(jīn)也对西藏选(xuǎn)择了(le)联姻来加强联系。

之后的尼泊尔入侵一(yī)战,清政府更是出兵选择对抗,等(děng)到尼泊尔选择撤(chè)退后,拉萨和锡金的关系也(yě)日益密切(qiè)。

但(dàn)是随(suí)着驻藏大臣的(de)不作(zuò)为(wèi),他们不将锡金的宗教管(guǎn)理放(fàng)在首位,觉得遥远而繁琐(suǒ)。导致锡(xī)金与清(qīng)政府的关系渐趋远(yuǎn)离。

历(lì)史的更迭和变迁总是不可磨灭(miè)的(de),随着(zhe)1949年中国的成立,而(ér)此时的锡金(jīn)正(zhèng)面临着被印(yìn)度(dù)吞并的风险,锡金这(zhè)个孱弱之国(guó)反复向中国(guó)释放了求(qiú)助信(xìn)号。

然而中国不(bù)想选择与(yǔ)印度为敌,又(yòu)因局势处于(yú)百废待兴阶段,也(yě)没(méi)有相(xiāng)当可观的(de)经(jīng)济能(néng)力,面(miàn)对(duì)收复后的治理,实(shí)属不良选择。

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毕竟锡金的地理位(wèi)置处于喜马拉雅山脉的南部,面对(duì)遥远的地区和大陆的(de)阻隔,经济投入(rù)是首要(yào),而这(zhè)一点,百废待(dài)兴阶段的(de)中国没必(bì)要选择投入。

结(jié)语一切文(wén)艺(yì),不可为阴谋所用,一旦沾(zhān)染,骨(gǔ)气(qì)全无。锡金的建国初衷(zhōng)是佛学宗教,人民们也一片(piàn)祥和。

但是缺乏(fá)适当的管理(lǐ),和对外(wài)国的结(jié)交(jiāo),只能发展百年后逐渐消亡。

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这是历史的变迁,也是小国的生存危机。

怀璧(bì)有罪,处于一(yī)个重(zhòng)要的(de)地理位(wèi)置(zhì),面对大国的虎(hǔ)视(shì)眈眈(dān),锡(xī)金显得风餐露宿,纵使泱泱之国没有(yǒu)有效的军(jūn)队,和强大的实(shí)力,也枉谈。

而看着灭亡的锡金,也更(gèng)加(jiā)吸取教训,有足(zú)够的文(wén)化实力和经济实力(lì),这样才(cái)在国际之间拥有话语权。

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