九方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出(chū)自(zì)《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘(wàng)其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没(méi)有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的良(liáng)马是可以从外形(xíng)容貌(mào)筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是些才智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的(de)本领绝不在(zài)我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么(me)样(yàng)的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不(bù)知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素(sù)质，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见他所不(bù)需(xū)要看见(jiàn)的(de)；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的(de)相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相马本(běn)身价(jià)值(zhí)更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文告(gào)诉我们看问题要(yào)抓住事物(wù)本(běn)质，不(bù)能为表(biǎo)面现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一般的(de)良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下(xià)的(de)人，对于好马的特征，我可(kě)以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断(duàn)，他们是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去同我(wǒ)一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的人(rén)当中(zhōng)，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技术(shù)不在我之下，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报(bào)告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么样的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么(me)能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是(shì)高(gāo)出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内(nèi)在素质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要(yào)看(kàn)见中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西的(de)，看不见他所不(bù)需(xū)要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视(shì)察他所需要视(shì)察的，而遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来后，果然是名(míng)不虚(xū)传的、天(tiān)下(xià)少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下(xià)才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于(yú)马非(fēi)臣之(zhī)下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上(shàng)著(zhù)名的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人(rén)们心智(zhì)，给(gěi)人以启(qǐ)示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟(dì)子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形(xíng)式(shì)来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故事和(hé)哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的(de)光(guāng)芒(máng)。

　　九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本(běn)质的。

　　关(guān)于九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文(wén)启示以及(jí)九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译(yì)文启示，九方皋相马原文(wén)译(yì)文注释(shì)启示，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文读音等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦(qín)穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没(méi)有可以(yǐ)派去寻(xún)找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是(shì)可以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是(shì)些才智(zhì)低下的人，可(kě)以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告(gào)诉他们(men)识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观(guān)察(chá)识(shí)别(bié)天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马(mǎ)呢(ne)?”九方(fāng)皋(gāo)回答说：“是(shì)匹黄色(sè)的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一(yī)看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐(lè)找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色(sè)公(gōng)母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么(me)是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的(de)地方！九方皋(gāo)他所观察(chá)地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内(nèi)部，中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西而忘(wàng)记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要(yào)看(kàn)见(jiàn)的(de)，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含着比相(xiāng)马本身(shēn)价(jià)值(zhí)更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文告诉(sù)我们看问题要抓(zhuā)住事物(wù)本质，不能为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了(le)九方皋相马文(wén)言(yán)文翻(fān)译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年纪大了(le)！您的家族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的(de)良马，可(kě)以从其外(wài)表上、筋骨上观察得(dé)出来(lái)。

　　而那天下难(nán)得的(de)千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人看不到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都是才能低下的人，对(duì)于好(hǎo)马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉他们，对(duì)于千里马(mǎ)的(de)特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴(chái)的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人(rén)，他(tā)的(de)相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来(lái)报(bào)告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那是一(yī)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界(jiè)！他真是高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要视察(chá)的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召(zhào)伯(bó)乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代思想文化(huà)史上著(zhù)名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家学派著作，是(shì)一部(bù)智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人(rén)以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话(huà)、寓言(yán)故事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓(yù)言(yán)故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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