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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什(shén)么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在云南有哪几个市 云南是几线城市高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了(le)暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴(qín)曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了(le)，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发(fā)出(chū)了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期(qī)打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一(yī)旁听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一(yī)座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子(zi)期(qī)听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完(wán)全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这(zhè)使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的(de)功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音，并(bìng)约(yuē)好第二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了(le)自己(jǐ)从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高山(shān)流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面(miàn)一个杯子(zi)底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他(tā)们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意(yì)思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是就地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是(shì)有社会地(dì)位的群体，在巨(jù)大(dà)的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发(fā)展，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术延(yán)深方面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和(hé)领域(yù)方面，都有了(le)实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初(chū)时(shí)，采耳(ěr)开始流入民(mín)间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的(de)年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此，掏云南有哪几个市 云南是几线城市耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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