手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握(wò)日月摘星辰全诗内(nèi)容是：危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰的(de)。

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手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无(wú)我这般人(rén)，李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州

　　危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙人(rén)。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数，这里(lǐ)形容楼(lóu)很(hěn)高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是(shì)一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李(lǐ)白夜(yè)游(yóu)寺庙(miào)的(de)有趣(qù)经历。

　　全诗没(méi)有一个生僻字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形(xíng)象而(ér)又逼真(zhēn)地写出了山(shān)寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两(liǎng)句是写(xiě)山寺之(zhī)高。

　　第一句正面描(miáo)绘(huì)寺楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同(tóng)句中的(de)巧妙组合，就确(què)切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来(lái)。

　　次句以极(jí)其夸张的(de)技法来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿(càn)烂的夜空，非但(dàn)没有“高处不(bù)胜寒”的感慨，反(fǎn)给人(rén)旷阔感，以星夜(yè)的美丽(lì)引(yǐn)起人(rén)们对高(gāo)耸入(rù)云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不(bù)敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕(pà)”的(de)心(xīn)理中，读者完(wán)全可以想象(xiàng)到“山(shān)寺”与“天上人”环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语的相(xiāng)距之近，这样，山(shān)寺(sì)之(zhī)高也就不言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺(yì)术手法，描(miáo)绘了山寺的高耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗(shī)人站在(zài)楼顶(dǐng)就可以用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在(zài)这(zhè)儿都不敢大声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字字惊人，堪(kān)称(chēng)“平字见奇(qí)”的绝(jué)世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山(shān)寺之奇高，把山寺的高耸和(hé)夜晚(wǎn)的(de)恐惧写的(de)很逼真(zhēn)，从而将一座几乎不(bù)可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读(dú)者面前，给人(rén)身(shēn)临其境的感觉(jué)。

　　摘(zhāi)星辰(chén)、惊天(tiān)人，这些仿(fǎng)佛是童稚(zhì)的(de)想法，被诗人信手(shǒu)拈(niān)来，用入(rù)诗(shī)中，让人顿感情趣(qù)盎然，有返璞归(guī)真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富(fù)，语言自(zì)然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富于(yú)变化而又和(hé)谐统(tǒng)一(yī)，具有浓郁(yù)的(de)浪漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在(zài)高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜(yè)宿(sù)山寺》，一(yī)般认为是李白(bái)的作(zuò)品，在湖(hú)北(běi)省(shěng)黄(huáng)梅县所作(zuò)，写(xiě)的是黄梅县蔡(cài)山峰(fēng)顶山(shān)的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇(piān)题目与(yǔ)内(nèi)容均与此(cǐ)诗相近的诗歌传(chuán)世(shì)，如《题峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺(sì)内，一举手就可以(yǐ)摸到天上(shàng)的(de)星星。

　　不敢(gǎn)高声说话(huà)，唯(wéi)恐(kǒng)声音太大(dà)会惊动天上的神仙）等(děng)，其作者署名也(yě)相当复(fù)杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观(guān)等(děng)多种说法。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是(shì)屈原之后最(zuì)具个性特色(sè)、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以(yǐ)抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人(rén)民疾苦表示同(tóng)情，又善于描绘自然景色，表达对(duì)祖(zǔ)国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰(fēng)富(fù)，语言流(liú)转自(zì)然(rán)，音律和(hé)谐多变，善于从(cóng)民间文艺和神(shén)话传说中(zhōng)吸取营养(yǎng)和素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐(táng)诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千(qiān)余(yú)篇，有《李(lǐ)太白集》三(sān)十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自家三少(shǎo)的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握(wò)日月摘星(xīng)辰 , 世间(jiān)无我这(zhè)般(bān)人。

　　脚踏阴(yīn)阳定(dìng)乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳(yáng)月亮和星(xīng)星，人世间再也没(méi)有第二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古到如今只有(yǒu)我足够称(chēng)尊(zūn)称王(wáng)。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克(kè)斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代的(de)光明(míng)之子，被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟(wù)，最终指罩将永恒之心给了龙皓(hào)晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林和(hé)霍雨浩相(xiāng)遇，继(jì)而(ér)帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复(fù)噬灵(líng)刻(kè)刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因为万载寒(hán)冰(bīng)玉髓(suǐ)床(chuáng)导(dǎo)致(zhì)霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的第三武环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语魂。

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