事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼-泉州电动车网福建骑行网

事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼五的大写是什么

　　五的大(dà)写(xiě)是伍的。关于五的大(dà)写(xiě)是(shì)什么以(yǐ)及五的大(dà)写(xiě)是什么字，五(wǔ)的大写(xiě)是怎么写(xiě)的，五是大写吗，大写(xiě)的五是(shì)怎么(me)写(xiě)的(de)，五的(de)大(dà)写怎么写呀等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

五的大写是什(shén)么(me)

　　是伍(wǔ)的。

　　大(dà)写数字是(shì)中国特有(yǒu)的数字书写(xiě)方式。

　　这种方式利(lì)用与数字同音的汉字取(qǔ)代数字，以(yǐ)防(fáng)止数(shù)目被(bèi)涂改。

　　大写数字是劳动人民在长期的实践(jiàn)中发明(míng)出来的，武则天承袭了民间的(de)写法，大量使用(yòng)大写数(shù)字，使之(zhī)广泛化，普及化;朱元璋出(chū)于国家对经济领域的(de)整饬，下令(lìng)在全国(guó)范围(wéi)内大规(guī)模(mó)强制(zhì)性实施完整(zhěng)的大写数字(zì)，从(cóng)而完善并规范了大写数字(zì)的应用。

　　五，是汉(hàn)语词(cí)汇，汉语拼(pīn)音为wǔ，数名。

　　五，会意。

　　从(cóng)二，从乂(yì)。

　　"二"代(dài)表天地，"乂(yì)"表(biǎo)示互相(xiāng)交错(cuò)。

　　本义为交午(wǔ)，纵横交错。

　　如:东汉·许慎《说文》:五，阴阳在(zài)天地(dì)之间交午也。

　　“五”，是独体字；在大写时写作(zuò)“伍”，是左右结(jié)构。

　　大写数字指的(de)是:壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、佰(bǎi)、仟、万、亿、兆。

使(shǐ)用大写数字计(jì)数

　　大写数(shù)字的发明，最迟也(yě)得(dé)再上溯近七百年(nián)，首(shǒu)倡者当推富有改革精神(shén)的唐代武则天(tiān)。

　　她是绝无(wú)仅有的(de)敢于(yú)自创文字的女皇；她的名字武曌的“曌”字，就是明证。

　　据明末清初的著名学(xué)者、考据家(jiā)顾炎武所著《金石(shí)文字记·岱岳(yuè)观(guān)造(zào)像记》，可知《岱岳观造(zào)像事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼记》是则天朝所树立的(de)石碑，上(shàng)面有大写数字。

　　顾炎(yán)武考(kǎo)证说：凡数字作壹(yī)、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖等(děng)，皆武后所(suǒ)改及自制字。

　　大(dà)写(xiě)数字在则(zé)天朝(cháo)以后不(bù)仅使(shǐ)用在碑石上，也出现(xiàn)在诗文中。

事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼　　唐(táng)著名大诗人白居易的宋版(bǎn)《白氏长庆集》中《论行营状(zhuàng)请勒魏博等四(sì)道兵马(mǎ)却守本界事》有这样的记述：况其军一月之(zhī)费(fèi)，计实钱(qián)贰(èr)拾(shí)漆捌万贯。

　　其中“贰”“拾”“漆”“捌(bā)”都是大写(xiě)数字。

　　顾炎(yán)武说这个(gè)“漆(qī)”字，本应作(zuò)“桼(qī)”，多的三点是后人(rén)妄自(zì)加凿的。

　　“漆”后(hòu)简(jiǎn)为(wèi)“柒”，又省作“七”。

　　大约到了宋代，官(guān)府文(wén)书所用(yòng)计数数字都(dōu)得(dé)用大写。

　　宋代学者程大昌在其所(suǒ)著《演繁(fán)露·十数改用画(huà)字》中写道：“今官(guān)府文书凡(fán)计(jì)其数，皆取声同而画多者改用之。

　　于是壹、贰、叁、肆之(zhī)类，本皆非数，直是取同(tóng)声之字，借(jiè)以为(wèi)用，贵点画(huà)多(duō)不可改换为奸耳。

　　上面(miàn)所举有(yǒu)关的记述，都充分证明，使(shǐ)用(yòng)大写数(shù)字计数(shù)，是在武则(zé)天(tiān)当政的(de)时期，距(jù)今已有1300多年了。