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凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上(shàng)一句(jù)是(shì)啥？是但行(xíng)好事的。关于莫问(wèn)前程上(shàng)一句是(shì)啥以(yǐ)及莫问前(qián)程上一句是啥，莫问前程上一(yī)句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问前程前面(miàn)一句是什么(me)？，莫问前程的上一(yī)句等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

莫问前程的意思(sī)

　　莫(mò)问前程的意思是自身要(yào)多(duō)做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前(qián)程”的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下，而(ér)不(bù凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音)要去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为(wèi)自身要(yào)多做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往后的发(fā)展。河道窄水流湍急，人能在(zài)事态紧急(jí)的时候，突然想出办法。

莫(mò)问前(qián)程上一句是啥(shá)

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前程的上一句是但(dàn)行好事(shì)，意思(sī)是自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下。

　　出自明(míng)代(dài)的《增广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫(mò)向(xiàng)虎山行(xíng)。

　　明(míng)代《增(zēng)广贤文》记载：但(dàn)行好事(shì)，莫(mò)问前程(chéng)。

　　指的是自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下。

这句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是(shì)做善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回报(bào)、报(bào)酬(chóu)的(de)豁达之心。

　　将这两种心态用于(y凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音ú)党员干部身上，则要求党员(yuán)干部但(dàn)干实事，莫(mò)问前程。

《增(zēng)广贤文》介(jiè)绍

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》的内容(róng)大(dà)致有这样几(jǐ)个方面(miàn)：一(yī)是谈人及(jí)人(rén)际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四是表达对(duì)读书(shū)的看(kàn)法。

　　在《增广贤文(wén)》描述的世界(jiè)里(lǐ)，人是虚伪的，人们为了(le)一己(jǐ)之(zhī)私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而(ér)使(shǐ)世界(jiè)布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文(wén)中有很多(duō)强(qiáng)调命运和报应的内容(róng)，认为人的一(yī)切都凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音是命运安(ān)排的，人应行善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙(xù)述如何(hé)待(dài)人接(jiē)物，这部分内容是全文(wén)的核心。

　　文中对忍(rěn)让(ràng)多有描述，认为忍(rěn)让(ràng)是消除烦恼(nǎo)祸患(huàn)的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保(bǎo)护(hù)、谨慎忍让(ràng)的同时(shí)，也强调(diào)人的主观能动性，认为(wèi)这是做事的原(yuán)则(zé)。

　　文(wén)中也不乏劝人向(xiàng)善害人之心不可有，防(fáng)人之(zhī)心不可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书的重(zhòng)要(yào)、孝(xiào)义的可贵，这些(xiē)观点体现了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由于(yú)这种庞杂，不同思(sī)想的人(rén)都可以从中看到自己认(rèn)可的(de)格言，使之(zhī)具(jù)有了广泛的代表性。

作品评(píng)价

　　一(yī)定(dìng)的文化是(shì)一(yī)定(dìng)的社(shè)会(huì)政治经(jīng)济在观念形态上的(de)反映，《增(zēng)广贤文(wén)》也不例外。

　　由于时代和(hé)历史的(de)局限，必(bì)然(rán)打上那个(gè)时(shí)代(dài)的印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封(fēng)建伦理(lǐ)和道德观念，甚至带有明显的封建迷信(xìn)、宿命论的色(sè)彩；有的内容以个人为中心，反映了当时及(jí)时(shí)下人(rén)们普遍存在(zài)的自私(sī)自利(lì)、损人(rén)利(lì)己的思想(xiǎng)；有(yǒu)的反映了在当(dāng)时乃(nǎi)至当今社会制度(dù)下(xià)小市(shì)民阶层得(dé)过(guò)且过、畏缩苟安的(de)心理和避祸(huò)厌(yàn)世的(de)消极人生哲学；有(yǒu)的在当时社会不失为对社会现象的(de)正确(què)反映，今(jīn)天(tiān)已失去了借(jiè)鉴的意义；还有一些内容含义(yì)比较模糊，或者(zhě)只有片面的真理性，如(rú)果不做正确的理解，就(jiù)会(huì)变成错误的东西。

　　这些(xiē)都是(shì)不符合时代精神的，我们要在阅读时采取(qǔ)批判的态度，明察扬弃，批判继(jì)承，吸(xī)取(qǔ)其有营养的成分，古为今用(yòng)。