赶尸(shī)也有门(mén)派，不同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放(fàng)前(qián)已经失传了赶尸方法之后的(de)事(shì)，没多久就开始火化也就没(méi)有这(zhè)行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各(gè)自(zì)有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给(gěi)特(tè)定的神(shén)经带动(dòng)还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的(de)主要(yào)作(zuò)用是通过共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人们(men)听到了躲避并(bìng)不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听(tīng)到了反而过来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作(zuò)的原理(lǐ)是一样的。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之(zhī)山，有人(rén)名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地(dì)客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的方式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川三星堆(duī)中(zhōng)发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代(dài)，人(rén)死之后往(wǎng)往会(huì)被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一(yī)根(gēn)很长的绳索上，身(shēn)体各(gè)个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个(gè)铁(tiě)质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代(dài)道路(lù)和现在(zài)完全不一(yī)样，那(nà)个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的运动来(lái)实现目(mù)的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的(de)声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是(shì)滑(huá)轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序，把死人处理后(hòu)用(yòng)活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母(mǔ)，到(dào)底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落(luò)归根(gēn)、魂归故里的(de)传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不(bù)管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面(miàn)去世，若是不(bù)将尸体(tǐ)运回故乡，会使得(dé)魂魄(pò)没法回(huí)去，也(yě)没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这样的(de)传统，再加(jiā)上(shàng)古代不(bù)像现在这(zhè)样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着(zhe)高山(shān)峻(jùn)岭(lǐng)，要是(shì)想把尸体运(yùn)送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个职(zhí)业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱(qián)的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是(shì)为了(le)让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的(de)是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多(duō)死刑犯(fàn)的处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回犯人的(de)老家(jiā)，要(yào)是专门派(pài)人(rén)去送(sòng)，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差(chà)也不(bù)大乐意做这种事，毕(bì)竟(jìng)这(zhè)个是很晦(huì)气的事(shì)。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆了找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一(yī)个人负(fù)责赶尸(shī)一个人负责引(yǐn)路，而且两个(gè)人(rén)在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一(yī)般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不能去有(yǒu)人居住的地(dì)方，有人(rén)意外在野外(wài)看(kàn)到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一些，在湘西(xī)流(liú)传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体不全的(de)，不能赶。总的(de)说(shuō)，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事(shì)这个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不(bù)是(shì)什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须满足三(sān)个基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件(jiàn)，又想去(qù)学(xué)习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是(shì)让测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就(jiù)是(shì)让测试者(zhě)晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表(biǎo)示(shì)测试(shì)者胆量够了。

凡(fán)是能经过(guò)这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多(duō)人可能(néng)会疑(yí)惑，克死(sǐ)异(yì)乡的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那(nà)边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的(de)地(dì)理(lǐ)环境有关，在湘西有(yǒu)专门(mén)的供赶尸人休息的(de)旅店(diàn)，但是(shì)在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一般(bān)是不允许(xǔ)外来的(de)尸体进村的，而(ér)在湘西(xī)，大路都是绕村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越(yuè)来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可(kě)以通过交(jiāo)通工具(jù)来完(wán)成。

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