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悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何(hé)及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是(shì)“年(nián)与时(shí)驰，意与日(rì)去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文(wén)如下：夫(fū)君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学也，非学无以广才(cái)，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子的行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来(lái)提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增(zēng)长才干，没(méi)有志向就无(wú)法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无(wú)法振奋(fèn)精神，急(jí)躁(zào)冒险(xiǎn)就(jiù)不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及”的意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话(huà)出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸(zhū)葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷庐(lú)将复何(hé)及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

　　板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国(guó)时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看(kàn)作出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无(wú)限期望(wàng)尽在(zài)此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁(níng)静(jìng)来提高(gāo)自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰无法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无(wú)以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉(sù)人们只(zhǐ)有宁(níng)静才(cái)能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉(sù)我们生(shēng)活务(wù)必要节俭，并(bìng)以此(cǐ)培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能(néng)戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才(cái)能(néng)含英咀华，内心(xīn)开阔才能(néng)登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来(lái)才(cái)能(néng)更好的谋划未(wèi)来(lái)、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既要(yào)有宁静的学(xué)习环境更要(yào)有专注(zhù)、平和的学(xué)习心境(jìng)！“非(fēi)学(xué)无以广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐(chǎn)述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示学的前(qián)提，不努力学习，就不能增加自己(jǐ)的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和(hé)毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就会(huì)半(bàn)途而废。

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