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亢可以加什么偏旁变成什么字,亢这个字可以加什么偏旁

亢可以加什么偏旁变成什么字,亢这个字可以加什么偏旁 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男(nán)人(rén)对情人也会有占有欲吗?这不是(shì)废话(huà)吗?没有占有欲,找情人干嘛(ma)呢。男(nán)人找情人有很多的情(qíng)况吧亢可以加什么偏旁变成什么字,亢这个字可以加什么偏旁,有寻求刺激的,有想换口味的,有逢场作戏的。再(zài)多(duō)的(de)情(qíng)况(kuàng),也(yě)有共同点就是男人没有担当,没责任心,也是(shì)很自私(sī)的(de)人(rén),才找情(qíng)人。

男人对情人也(yě)会有(yǒu)占(zhàn)有欲 普通动物喜欢雌性(xìng)
男人找情人

男人(rén)为什么找情人(rén),原因太多了,有可能是有足够的(de)金钱和时间,平(píng)淡的生(shēng)活(huó)使(shǐ)他感觉无(wú)味(wèi),所以想找到新鲜感,这相(xiāng)对来说是好点的,他知道这(zhè)是错的。要是(shì)没有责(zé)任感,花心的(de)就没(méi)办法了,还(hái)有就(jiù)是共同的原因(yīn),俩人在(zài)一起性格不合,或者给对方的压力(lì)太大。也有女(nǚ)方的(de)责任的,如果(guǒ)女方在事业(yè)上帮不上忙,生活中(zhōng)还(hái)给(gěi)压力的要反省一下了。希望每一对都好好(hǎo)沟通(tōng),快快乐乐的(de)。

有一种感觉(jué)就是(shì)需(xū)要被更(gèng)多女人所欣赏(shǎng),归根结底男人也是动物世界中的(de)普通动物,喜欢雌性,喜欢留下更多种(zhǒng)子(zi)。

男人对情(qíng)人也会有占有欲(yù) 普通动物喜欢(huān)雌性
男人找情人

有工作(zuò)有事业(yè)那有闲心找情(qíng)人(rén),一旦(dàn)慢出(chū)这一步一(yī)个(gè)人的(de)事(shì)业或业绩会有所(suǒ)下滑,把(bǎ)付出的一切付之东流(liú)最后落得(dé)个穷家(jiā)当产,有(yǒu)可能是妻离子散抛夫弃子(zi)的下场。不(bù)要看出轨的人有多潇洒要看最后的(de)下场。

男人与(yǔ)女人都一样(yàng),女人也想找,志同道(dào)合(hé),情投意合,两厢情愿,各取所(suǒ)需。为什么,只能(néng)问(wèn)老天爷造人时候,为什(shén)么赋(fù)予人有欲望。作弄人,让人类有事干,有活做(zuò),活得有(yǒu)意思。看(kàn)看古往今来的文(wén)学(xué)作(zuò)品,悲惨世界,罪与罚,安娜(nà)卡列尼娜,红楼梦等,没有(yǒu)了找情人的情节(jié),一个读者都没有。

作家不写这些,一(yī)点(diǎn)看头都没有(yǒu),作(zuò)品不(bù)写这些,一点(diǎn)生活(huó)都没有。找情人是人类永恒的主题,就(jiù)看你怎么找。恰到好处,成经典,就成文(wén)学作(zuò)品。例如,老祖宗,乾隆皇(huáng)帝下(xià)江南(nán)。总之(zhī),古往今来,情人眼(yǎn)里出西施。人活着,情人和西施都想得到(dào)。

男人对情(qíng)人也会有占有(yǒu)欲 普(pǔ)通动(dòng)物喜欢雌(cí)性
男(nán)人对情人(rén)也会有占有欲

婚礼上,神父(fù)看(kàn)着(zhe)这对年轻(qīng)人让他们宣誓,愿意她(tā)(他)成为(wèi)我的妻子(丈夫),从(cóng)今天开始相(xiāng)互拥有、相互扶持,无论是好是(shì)坏(huài)、富裕(yù)或贫(pín)穷(qióng)、疾病还(hái)是健康都彼此相爱(ài)、珍惜,直到死亡才能将我(wǒ)们(men)分开。相比于这套普(pǔ)通的问(wèn)答,其内在含义是(shì),我将克制(zhì)我的(de)动物本性,我将拒(jù)绝外界诱惑,我将好(hǎo)好与你生活在一起。

交配(pèi)在(zài)动物中,交配(pèi)权(quán)越大,交配对象越(yuè)多,说明这个动(dòng)物的地位(wèi)亢可以加什么偏旁变成什么字,亢这个字可以加什么偏旁越高(gāo)。

男人对情人也会有占有(yǒu)欲 普通(tōng)动物喜欢雌性
男人(rén)对情(qíng)人也会有(yǒu)占有(yǒu)欲

同理,由动物进化而来(lái)的人,基因(yīn)中也隐藏(cáng)着这种兽性。需要性(xìng)来展(zhǎn)示(shì)魅力(lì),展示(shì)社会(huì)地位,满足(zú)控制欲(yù)。

好比刘强东,他同(tóng)女学(xué)生的事情,并不是(shì)因为喜欢那个女学生,而是发自于对(duì)于内心控制欲的尊崇,这让他的尊(zūn)严得到了(le)极大满足。

所以,社会的公序(xù)良(liáng)俗,拒绝出轨,拒绝对婚姻不忠,不仅仅是(shì)要克制兽(shòu)性,更是人(rén)作(zuò)为人(rén),同其(qí)他动物分别开,最美好(hǎo)的期许。

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