三(sān)十六洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天啥意思(sī)是“福(fú)地洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指神道居(jū)住的名山(shān)胜地(dì)的。

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三十(shí)六洞天(tiān)七十二福(fú)地(dì)分别是(shì)哪里，福(fú)地(dì)洞天(tiān)啥(shá)意思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住(zhù)的名山五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩胜地。

　　后多比喻(yù)风景优美(měi)的地方。

　　出自《洞天(tiān)福(fú)地记》：“列出(chū)十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内(nèi)容(róng)简(jiǎn)介：序按道教经(jīng)典《龟山白(bái)玉(yù)上经(jīng)》具(jù)列神(shén)仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福(fú)地(dì)，皆(jiē)位山(shān)岩，并(bìng)注方阔，所属州县(xiàn)境域，可(kě)资(zī)地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游记》第四回(huí)：大王在这福(fú)地洞天之处为王，多少(shǎo)尊重快乐，怎(zěn)么肯(kěn)去(qù)与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福(fú)地洞天(tiān)，可知(zhī)有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第七回：一到(dào)南边，果然(rán)山明川丽，如登福(fú)地洞天。

道(dào)教所向往的十大洞(dòng)天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十(shí)大(dà)洞(dòng)天、三(sān)十六小咐梁(liáng)洞天、七十二福地其实(shí)指(zhǐ)的就(jiù)是一些具有名山大川的地方，或者(zhě)是一(yī)些人迹罕至(zhì)，但(dàn)是风景优美的(de)地方，因为环境好，又没有人打(dǎ)扰是非常(cháng)适(shì)合修炼，因(yīn)此道教(jiào)把(bǎ)这些(xiē)地方称为是(shì)“福地洞天”，而十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福(fú)地遍(biàn)布(bù)衡谈(tán)运了中国的很(hěn)多省市(shì)，但(dàn)是(shì)有些地方现(xiàn)在已经衰败了(le)，也(yě)找不到具体(tǐ)的(de)位置了(le)。

　　十大洞天(tiān)包(bāo)括：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档洞(dòn五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩g)、西城山洞、西(xī)玄山洞、青(qīng)城山(shān)洞、赤城山(shān)洞、罗(luó)浮(fú)山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞，由于十大洞(dòng)天(tiān)历史比较久，而(ér)且没说过(guò)具体的(de)地理位(wèi)置(zhì)，所以很多现在都(dōu)是找不(bù)到的(de)，而三十六小洞天就(jiù)比(bǐ)较好找了，因(yīn)为(wèi)里面涉及(jí)了州县，比如(rú)霍林洞(dòng)天(tiān)在(zài)福州长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡(héng)山县等等(děng)，这里就(jiù)是举两个例子(zi)，就不和大家一一细说了。

　　这里的很(hěn)多现在已经成为了旅(lǚ)游胜地，而七十二福地就更(gèng)好(hǎo)找(zhǎo)，因(yīn)为记载更加详细(xì)，比如在(zài)江(jiāng)宁府句(jù)容县界的(de)地肺山、潭(tán)州长沙县(xiàn)的洞真墟(xū)、玉笋山南的(de)郁木洞等等，这(zhè)里都曾(céng)是得道真人隐居(jū)过的地方(fāng)，因为(wèi)真人曾在这里修(xiū)行过，所以这些地方或多或少都是有一些(xiē)传说的，久而久之就(jiù)被大(dà)家传得越来(lái)越神(shén)奇，所以就被称为(wèi)了(le)“福地(dì)洞天”。

　　不过也是(shì)有一(yī)些和道教有联系但是么有被列入“福地(dì)洞天(tiān)”的(de)名山(shān)，比如(rú)武当(dāng)山(shān)和崂山，现在(zài)很多山(shān)上的建筑(zhù)都被列入了(le)世界遗(yí)产，为了(le)保护(hù)这些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱山(shān)基金会”。

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