赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的是解放(fàng)前已经失(shī)传(chuán)了赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药(yào)物(wù)给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一(yī)定(dìng)的(de)电流给特(tè)定的(de)神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动(dòng)作。赶(gǎn)尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的主要作(zuò)用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们(men)听到(dào)了躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动(dòng)作(zuò)的原理是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大(dà)荒西经》中就(jiù)有记载(zài)：有巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在(zài)外地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星(xīng)堆中发现(xiàn)的一(yī)些(xiē)法器(qì)，其实就是(shì)盛放(fàng)尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在远古时代(dài)，人死之后(hòu)往往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则(zé)是悬挂(guà)在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质(zhì)的滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器(qì)具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏(zàng)。

在古代(dài)道(dào)路和现在完全不(bù)一样(yàng)，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西(xī)赶尸通过滑(huá)轮的运动来(lái)实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相(xiāng)关固(gù)定尸体(tǐ)的(de)铁器(qì)。不(bù)过后(hòu)来有人(rén)则简化了程(chéng)序，把死(sǐ)人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的(de)来(lái)自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去(qù)问父(fù)母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事，父亲找来(lái)书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂(hún)归故(gù)里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管隔的多(duō)远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三(sān)魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄(pò)没法(fǎ)回去，也(yě)没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道(dào)，这样(y毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法àng)就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不(bù)像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一个(gè)职业就出(chū)现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会(huì)一边摇铃(líng)铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是(shì)为招(zhāo)魂铃(líng)，免(miǎn)得(dé)魂魄(pò)给(gěi)走失了(le)，有招魂(hún)铃的(de)指引，魂魄(pò)就能一(yī)路跟(gēn)着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个职业(yè)，更(gèng)多的见(jiàn)于(yú)民间(jiān)，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮助一(yī)些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处(chù)决，不一定是在犯人(rén)的毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法老家，这样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而(ér)且很多官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后来官(guān)方就干(gàn)脆了(le)找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙(máng)运送(sòng)死刑犯的(de)尸体(tǐ)回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也(yě)是分工明确的(de)，会(huì)有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法且两(liǎng)个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能(néng)去有人居(jū)住的地方，有人意外在(zài)野外看到了(le)赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西(xī)流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官(guān)方处(chù)决的、还(hái)有(yǒu)被战争波(bō)及(jí)、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的(de)。

三(sān)不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了离(lí)奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸人(rén)这个(gè)职业，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就需(xū)要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需(xū)要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是(shì)让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太(tài)阳看(kàn)，同时旋转，然后突然(rán)喊(hǎn)停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑一(yī)副重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三(sān)项测试(shì)：就(jiù)是让测(cè)试(shì)者晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表示(shì)测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会(huì)疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥(shá)在(zài)其他地方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地(dì)理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅店，但是(shì)在其他(tā)地(dì)方是没有(yǒu)这(zhè)样的(de)地方的。

第(dì)二(èr)，其他地方，一般是不(bù)允许(xǔ)外来的(de)尸体进村的，而在湘西(xī)，大路(lù)都是(shì)绕(rào)村的(de)，这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三，其(qí)他地方，人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到(dào)。

正(zhèng)是(shì)由于(yú)有这(zhè)些(xiē)因素，所以(yǐ)在其他地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着(zhe)交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了(le)历史的长河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可(kě)以通(tōng)过交通工具来完(wán)成。

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