赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也(yě)就没有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸(shī)方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各(gè)自的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体(tǐ)并没(méi)有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的(de)电流(liú)给特定(dìng)的(de)神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到了(le)反而过来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体通电来(lái)让尸(shī)体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山(shān)者。有(yǒu)金门(mén)之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后(hòu)往(wǎng)往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是(shì)一(yī)个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什(shén)么一(yī)定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具(jù)。而(ér)一般赶(gǎn)尸的(de)人都会(huì)背(bèi)一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现在(zài)完全不一(yī)样，那(nà)个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来(lái)有人则简化了(le)程(chéng)序，把(bǎ)死人处理后(hòu)用活(huó)人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多(duō)的来(lái)自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有(yǒu)时候(hòu)想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸(shī)这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归(guī)根(gēn)、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思想，一(yī)旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管隔的(de)多远也(yě)要想办法把尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因为古人(rén)认为，人(rén)是(shì)有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是(shì)不将尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些没法去“阴间”报道(dào)，这样就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代(dài)，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔(gé)着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回(huí)去，会特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的(de)思想里，这样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也(yě)是电视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一(yī)边(biān)摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给(gěi)走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而(ér)撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于(yú)民间，但是在清朝，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人(rén)的老家(jiā)，这样当死刑犯去(qù)世(shì)之后，尸(shī)体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去(qù)送(sòng)，不仅费人(rén)，还(hái)费钱。而且(qiě)很(hěn)多官差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工(gōng)明确的(de)，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引(yǐn)路，而(ér)且两个(gè)人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一般(bān)只能住在(zài)荒(huāng)郊野外，是(shì)不能(néng)去(qù)有(yǒu)人居住的(de)地方，有(yǒu)人意外在野外看(kàn)到了(le)赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是(shì)一样的(de)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén)显的(de)更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西流(liú)传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是(shì)可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不(bù)能(néng)赶。总的说(shuō)，就是被迫(pò)死的可以赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能(néng)从事(shì)这个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也(yě)不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么(me)就需(xū)要进(jìn)一步(bù)筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让(ràng)一个人站太阳(yáng)关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些底(dǐ)下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能(néng)正(zhèng)常(cháng)分(fēn)辨东南(nán)西(xī)北，那么就过(guò)关。

第二(èr)项测试：就是让(ràng)测(cè)试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定的地(dì)点，就表(biǎo)示测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人(rén)放的桐树叶(yè)从坟(fén)堆中取回(huí)来(lái)，若是(shì)能取(qǔ)回来，表示(shì)测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡是能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多人(rén)可能会疑(yí)惑，克死异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘(xiāng)西那边才(cái)有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职业(yè)呢(ne)？

其(qí)实，这个(gè)要说起来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的(de)地理环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但是(shì)在其他地方(fāng)是没有(yǒu)这样的地(dì)方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许(xǔ)外来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地(dì)方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦(dàn)赶尸(shī)人过来(lái)，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些(xiē)因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着(zhe)交通(tōng)越(yuè)来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也(yě)慢(màn)慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在(zài)也不需要这样去(qù)赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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