相信(xìn)大家(jiā)对陶渊(yuān)明(míng)的桃花源记都不陌生。上(shàng)学的时候也都学过。对于世人来说桃花源(yuán)是一个不可多得的地方。同时也(yě)是很多人非常(cháng)向往的地方(fāng)。唯美的田园生活。让看过桃花源记的(de)人有一种流连忘(wàng)返的(de)感觉。但是现在(zài)有人(rén)细细的分析(xī)了桃花源这个地方。也(yě)有人做出了不同(tóng)的解释。有人说桃花源其实就是一(yī)个死人国，原(yuán)本唯美(měi)的画面感一(yī)下(xià)子变(biàn)成了恐怖的(de)画面。桃花源记(jì)其实是死人国吗？众人向往(wǎng)的真相却如此恐怖。

桃花源(yuán)记(jì)其实是死人国

如果单(dān)纯的从陶渊明的桃花源记一(yī)文来看。简(jiǎn)直就是最美的世(shì)外桃源。对于在(zài)繁华都(dōu)市(shì)生活久了(le)的人。多(duō)么渴望(wàng)能(néng)够(gòu)一个这样的地(dì)方可以栖息养老。也不枉此生。但(dàn)是现代(dài)人对这个桃花源却赋予(yǔ)了不一(yī)样的另一番(fān)色彩。一(yī)起(qǐ)来看看大家都有什么(me)样新的解释。

因(yīn)为在原文中作者提到了“阡陌”交通。后人的解释是阡陌(mò)指的是通往(wǎng)坟地(dì)的小(xiǎo)路。“初极(jí)狭，才通人”有人理解(jiě)为这(zhè)和(hé)墓葬(zàng)规定很相(xiāng)符合(hé)。入口(kǒu)很(hěn)窄小。“屋舍(shě)俨然”就是说房(fáng)子很整(zhěng)齐像(xiàng)是墓地里的坟墓整齐(qí)的排列(liè)。文(wén)中说到的问今是何世，乃不知有(yǒu)汉，所以有人推测(cè)这些人都是在秦朝时候战乱中死去(qù)的亡魂生(shēng)活在这里。

桃花(huā)源记其实是死人国(guó)

而且渔夫从这里出去的时候做的(de)记号(hào)后来(lái)都不见了。太(tài)守派人按照渔夫说的路来说结果迷(mí)路了(le)，连回去的路也没有找(zhǎo)到。这可(kě)能是(shì)那些阴魂为了找替身好投胎。所以把这些人困在(zài)了死(sǐ)人国。南阳(yáng)刘子冀，未果，寻(xún)病终(zhōng)，是因为这(zhè)件事像一个诅(zǔ)咒(zhòu)一(yī)样(yàng)害了刘子冀(jì)最后丧命。这(zhè)件事(shì)情后(hòu)来也从此再无(wú)人提起。直到最后这件事情(qíng)传到了陶渊明那(nà)里。才有(yǒu)了(le)现(xiàn)在大(dà)家看到的桃花源记。

但(dàn)是(shì)也有很多网(wǎng)友(yǒu)表(biǎo)示了不同(tóng)的看法。就像是当初大家对融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写桃花源记的理(lǐ)解一样。那(nà)是一个世人向往的恬静(jìng)的美好的(de)田园生活的(de)地(dì)方。那里(lǐ)没有(yǒu)战争与(yǔ)世无争，环境优美青山绿水，与外面(miàn)的世界(jiè)形成(chéng)了鲜明的对比。所以大(dà)家也理(lǐ)解为(wèi)这只是作(zuò)者对美好生活(huó)的一种(zhǒng)渴望和向往。同(tóng)样的原(yuán)文大家理解出来的意思却是(shì)相差甚远。所(suǒ)以很多事情如果理解的太深还真的(de)会徒增很多恐(kǒng)怖气息的(de)。

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