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这是(shì)牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上(shàng)被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和(hé)六面的内容，而(ér)且呢(ne)手(shǒu)稿的(de)每条边都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了一条狗(gǒu)叫做(zuò)钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放在(zài)桌上的蜡烛(zhú)，结(jié)果房子就(jiù)烧了起(qǐ)来，这(zhè)份手稿就是在(zài)火灾之后被(bèi)救(jiù)出来(lái)的文(wén)件。令(lìng)人(rén)感兴趣的地方是，这份手稿(gǎo)上(shàng)面研究的(de)不(bù)是物(wù)理(lǐ)或(huò)者(zhě)数(shù)学，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣(shèng)经上末(mò)世(shì)论的研究过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位(wèi)伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大(dà)运动(dòng)定律，还跟莱(lái)布尼兹几(jǐ)乎(hū)同时。其实牛顿除了是物理学(xué)家(jiā)数学(xué)家以外，他也很热衷于天文(wén)学自然哲学还有炼金术，很(hěn)多人觉得很奇(qí)怪为什么如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时候(hòu)为什么会(huì)去(qù)钻(zuān)研(yán)一(yī)些与科(kē)学对立的玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是(shì)写关于(yú)神学的。所以牛顿(dùn)是一个(gè)完完全(quán)全(quán)有神论者(zhě)，他做的一系列(liè)的科学研(yán)究也(yě)是为了更好地去证明上(shàng)帝的存在，所以他从一开始就在研究(jiū)神学而并非后期转行(xíng)。用牛顿(dùn)的(de)话来说，小到(dào)纽扣(kòu)，大到(dào)飞机看一眼就(jiù)知道这不是自然形(xíng)成的(de)，而(ér)是出于(yú)智(zhì)慧的设计(jì)和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物(wù)，万物非常精(jīng)妙的(de)规则证明了上帝(dì)有(yǒu)多厉害。

著名(míng)的(de)经济学(xué)家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时(shí)代(dài)的第一人，他(tā)是(shì)最(zuì)后一位(wèi)魔法师，所(suǒ)以我们可(kě)以知(zhī)道物(wù)理学成就只是牛(niú)顿毕(bì)生所研究的领域里面，其中(zhōng)一小部分(fēn)而已(yǐ)。

那在开头提到了(le)牛顿亲(qīn)笔的(de)手稿里(lǐ)面，牛顿(dùn)到(dào)底在研究什么(me)呢(ne)？他其实是(shì)想要(yào)了解古埃(āi)及人所使用的长度单(dān)位实际上(shàng)到(dào)底是多长。那他为什么要研(yán)究这个呢？其中最重要的一个原因是想用来在天文(wén)的尺度上面验证自己提出的万有(yǒu)引(yǐn)力的定律，为(wèi)了(le)做到这点他就必须知道(dào)地(dì)球的(de)周(zhōu)长是多少(shǎo)，其实地球(qiú)的周长有多长，早在公(gōng)元前200年左右就(jiù)有(yǒu)古希腊的数学(xué)家厄拉(lā)托西尼给(gěi)计算出来了。

但牛(niú)顿觉(jué)得(dé)厄(è)拉托西尼这个数据不够准确，于(yú)是他(tā)又找到了另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德(dé)所提出的数据方差分析英文缩写，方差分析英文翻译。这位阿(ā)纳科西曼德是世界(jiè)上第一(yī)位(wèi)绘制出世界地(dì)图的人(rén)，牛顿就(jiù)觉得他的数据会比较准确。但是这(zhè)里出现(xiàn)了(le)一个问题(tí)，阿纳科(kē)西(xī)曼德所使用的(de)数(shù)据(jù)长度单位跟牛(niú)顿所使用(yòng)的长度单位完全(quán)不同，古(gǔ)希(xī)腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为古(gǔ)希腊人所使用的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位(wèi)很可能(néng)源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了(le)在当(dāng)时研(yán)究古希腊金字塔(tǎ)的第(dì)一人约(yuē)翰(hàn)格利弗(fú)的著作。试(shì)图去(qù)了(le)解(jiě)古(gǔ)希腊人在建筑金(jīn)字塔的时候，所使用的(de)长度(dù)单位到底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使用的长度(dù)单位到底有多(duō)长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提(tí)出(chū)的地(dì)球周长数据。从而尽可能地从天文学的程度上去验证他的万有引力(lì)定律。所以统一度量衡这个东(dōng)西实在是太重要了(le)。

除此之外(wài)，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及的长度单位还有(yǒu)另(lìng)一个原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约(yuē)圣(shèng)经(jīng)上所(suǒ)描述(shù)的末世论的奥秘。在圣(shèng)经(jīng)中(zhōng)就描述了以西结在异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的(de)末世(shì)论(lùn)这很有(yǒu)可能就是(shì)所谓的那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所(suǒ)罗门王所建造(zào)的所(suǒ)罗(luó)门圣(shèng)殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但(dàn)是(shì)在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建(jiàn)，这(zhè)就(jiù)是(shì)第二(èr)圣殿。但是(shì)这(zhè)第(dì)二(èr)圣殿(diàn)在公元70年的时(shí)候(hòu)又被罗(luó)马帝国镇(zhèn)压犹(yóu)太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中，未来将会有一位(wèi)弥(mí)赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上(shàng)建(jiàn)立(lì)起第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的(de)以色列(liè)王国，然(rán)后人类将(jiāng)会进入到一个幸福(fú)的时代。所以犹太教所谓的方差分析英文缩写，方差分析英文翻译末世论其实指(zhǐ)的就是一(yī)个悲惨时(shí)代的结束，然后(hòu)进入到一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经(jīng)里就有很多(duō)完整的对(duì)于第三(sān)圣(shèng)殿外观的描述。记载了它有多(duō)宽(kuān)、多高、多长(zhǎng)以(yǐ)及有哪些(xiē)出入口，有(yǒu)什(shén)么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣(shèng)经(jīng)里所有的内容都(dōu)有他的(de)奥(ào)秘在里面，不是可以(yǐ)随(suí)便瞎(xiā)写的，他(tā)之所以写得这(zhè)么详(xiáng)细一(yī)定有他的原因。所以(yǐ)只要了解(jiě)了(le)这个第三圣殿的实际尺度就(jiù)可以知道末(mò)世论什么时(shí)候(hòu)会发(fā)生(shēng)，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这就是他为什么研(yán)究金字塔(tǎ)的原因。

有趣(qù)的是，目前已经(jīng)有许(xǔ)多圣经里(lǐ)描写的建筑都在(zài)现实考古中被一一(yī)发现，所以(yǐ)这也让很多人(rén)相信圣经里面(miàn)的内容现实存(cún)在的可信度很(hěn)高，包括(kuò)里面还蕴藏着一(yī)些(xiē)圣经(jīng)密码，解读了(le)一(yī)些对(duì)于未(wèi)来世(shì)界的预测，这个有机(jī)会再详(xiáng)细讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是(shì)想让大家更加地了解牛(niú)顿(dùn)到底做了(le)什么，包括(kuò)他为什么转行研究(jiū)神学。

我们也能从这份(fèn)手稿(gǎo)里感受(shòu)到牛顿(dùn)对于追求真(zhēn)理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦(方差分析英文缩写，方差分析英文翻译fán)的研究精(jīng)神。仅仅是一个长度单位，他就愿意(yì)花(huā)费这么多精(jīng)力(lì)去研(yán)究，这也(yě)是他站在科学(xué)角度上对待(dài)科(kē)学的严谨(jǐn)和尊重。

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