还记得2002年的(de)第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几(jǐ)场雪了(le)，但在这个(gè)特殊的夏日却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再(zài)度复出，十年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在(zài)这(zhè)首歌(gē)里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来(lái)扮高雅，自古公公(gōng)号(hào)威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出(chū)的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下(xià)留言，其(qí)留言热度堪(kān)比人家(jiā)本(běn)身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是(shì)突破四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌(gē)发(fā)行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成(chéng)一场网络狂欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或许会(huì)有不一样(yàng)的见解。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下(xià)这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其(qí)笔下虚构的(de)一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有(yǒu)一(yī)个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均(jūn)完全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着(zhe)面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月带着面具(jù)生活的马骥再也(yě)受不了(le)良心的(de)谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他(tā)想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回到正常人的世(shì)界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观(guān)，让他实在难以苟同下(xià)去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却(què)总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不(bù)知道自己究竟是个什么(me)东西，所以(yǐ)才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的(de)那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤(méi)蛋儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清(qīng)高的那(nà)些人。

可我想说的是(shì)，如(rú)果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人(rén)根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小说(shuō)研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最(zuì)终升(shēng)华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得我们(men)去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的(de)震(zhèn)惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实(shí)不(bù)就是真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全(quán)世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷(léi)特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混乱(luàn)的(de)时代，哎(āi)，倒霉的我却要(yào)负(fù)起重整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全(quán)世界(jiè)看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出生于四(sì)川省(shěng)内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家(jiā)却是(shì)文艺世家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林(lín)小时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更是动(dòng)不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥(gē)哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成了(le)一个叫做“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是(shì)因为少年天真热情(qíng)，所(suǒ)以自己希望音乐能(néng)像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是(shì)让他万万没(méi)想到的(de)，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到(dào)钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻(qī)子(zi)杨娜(nà)生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在(zài)孩(hái)子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸(bà)爸，于是把悲痛(tòng)写成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子(zi)送到父(fù)母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认(rèn)识的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由(yóu)于那(nà)里的风土人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他(tā)还(hái)根据(jù)当(dāng)地(dì)刀郎部落(luò)文(wén)化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让父母孩子生(shēng)活过得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域(yù)情歌(gē)》，没想到(dào)这(zhè)张专辑一出就(jiù)销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的(de)第一(yī)场雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲(qū)神曲红了，人也红(hóng)了，可(kě)是(shì)是非(fēi)也(yě)跟(gēn)着来了。

最红的(de)时候，他每天(tiān)都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只有一(yī)个想法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到(dào)一个没(méi)人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎么不红还(hái)是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿(ér)过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安(ān)静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀郎(láng)一直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当(dāng)年放(fàng)荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻(nì)的(de)命(mìng)运，但这就(jiù)是他发自(zì)内(nèi)心想要(yào)的，做(zuò)一(yī)个单纯音(yīn)乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了(le)对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然(rán)愿意为他不平(píng)、为他封神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而(ér)至的(de)大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文(wén)化(huà)的润(rùn)物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎也快(kuài)要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报(bào)复那几(jǐ)个人(rén)，只能说过度解读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对(duì)手(shǒu)，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你有认真听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就没听过几首刀(dāo)郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给人的(de)印(yìn)象是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这(zhè)两(liǎng)者(zhě)看似相当对(duì)立的(de)品质(zhì)，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮(fú)躁的社(shè)会(huì)所缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这(zhè)样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑(chǒu)为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让(ràng)我想到(dào)了(le)动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现(xiàn)实(shí)意义(yì)！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众心智(zhì)已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结伙的无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方时代(dài)，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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