吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什(shén)么用法是意思(sī)：美丽的。

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吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么意(yì)思，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美(měi)是(shì)什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而(ér)形貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美(měi)？”其妻曰：“君(jūn)美(měi)甚，徐公(gōng)何能及君(jūn)也？”城北(běi)徐(xú)公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐(xú)公何能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公(竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读gōng)不若君之美(měi)也(yě)。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读：“吾(wú)妻之美(měi)我者，私(sī)我(wǒ)也；

　　妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长五十四·寸左右，而且形象外(wài)貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜子，对他的(de)妻子说：“我与(yǔ)城北(běi)的徐(xú)公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽呢(ne)？”他(tā)的(de)妻(qī)子说：“您美极(jí)了，徐公怎么能比(bǐ)得上您(nín)呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相(xiāng)信自己（比徐公美），于是又(yòu)问他的小妾(qiè)说：“我和徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上您(nín)呢(ne)？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话(huà)，邹忌问客人(rén)道：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端详他，自(zì)己(jǐ)觉得(dé)不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在(zài)床上(shàng)休息时(shí)想这件事，说：“我的妻(qī)子认为我(wǒ)美，是偏爱(ài)我(wǒ)；

　　我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；

　　客(kè)人赞美(měi)我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午(wǔ)时的大臣;齐(qí)威(wēi)王田因齐时期(qī)，以鼓琴游(yóu)说齐威王(wáng)，被任(rèn)相国，封于下邳(今(jīn)江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王(wáng)田辟(pì)疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新(xīn)政治，修(xiū)订法律，选拔人(rén)才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前(qián)后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之(zhī)美我者(zhě) 的(de)美(měi)什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出(chū)处：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照着镜子里的(de)自(zì)己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在(zài)床上休(xiū)息(xī)时想这(zhè)件事，说：“我的妻(qī)子(zi)认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客(kè)人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章(zhāng)塑造了(le)邹忌这样有自知之明(míng)，善于思(sī)考(kǎo)，勇于进谏的贤(xián)士形象。

　　又表现了(le)齐威王知(zhī)错能(néng)改，从谏如流的(de)明君形象，和革(gé)除弊端，改良政治的迫切愿望和(hé)巨大(dà)决(jué)心(xīn)。

　　告诉读者居上(shàng)者只(zhǐ)有广(guǎng)空中碧开言路(lù)，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意(yì)见并积极加以改正才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾(qiè)、客(kè)人赞(zàn)美自己的(de)因为，并因小悟(wù)大，将生(shēng)活小事与(yǔ)国大事有(yǒu)机地联(lián)系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比(bǐ)培(péi)瞎推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是(shì)以自身(shēn)的生活体(tǐ)悟(wù)，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言(yán)路，改革弊政(zhèng)，整顿(dùn)吏治，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景(jǐng)：春(chūn)秋战国之际(jì)，七雄并立，各国(guó)间(jiān)的兼(jiān)并战(zhàn)争(zhēng)，各统治集(jí)团内部新旧(jiù)势力的斗争，以及(jí)民(mín)众风起云涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的(de)时(shí)代，“士”作(zuò)为一种最(zuì)活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自(zì)己的才能和学识，游说于各(gè)国(guó)之间，有的(de)主张连横，有的主张合(hé)纵，所以，史称这些人为策士或(huò)纵横家。

　　他们(men)提出一(yī)定(dìng)的(de)政治主(zhǔ)张或斗争策略(lüè)，为某(mǒu)些(xiē)统治集团服务，并且往往利(lì)用(yòng)当(dāng)时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治(zhì)国(guó)安邦(bāng竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读)的才(cái)干。

　　各国统治者也认识到，人(rén)心的(de)向背，是国(guó)家政权能否巩(gǒng)固(gù)的决定性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治(zhì)就难(nán)以维持。

　　所(suǒ)以，他(tā)们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的(de)支(zhī)持。

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