怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)是“嘉言(yán)懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是(shì)指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚(shàng)的(de)行为(wèi)，比(bǐ)喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是指有益(yì)的(de)言(yán)论和(hé)高(gāo)尚的行为，比喻(yù)人(rén)具有纯洁高尚的(d科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容e)品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战(zhàn)国·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞(cí)·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词：高(gāo)风亮节(jié)解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操(cāo)。

　　形(xíng)容道德和行(xíng)为都很(hěn)高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧(kuì)于四(sì)皓，然犹仰慕(mù)之，尤(yóu)见其(qí)好贤尚(shàng)友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节(jié)，本来就(jiù)已经无(wú)愧于商山四皓了，还那样仰慕(mù)他们，尤其向往(wǎng)他(tā)们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的(de)情(qíng)状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作(zuò)主(zhǔ)语、宾(bīn)语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形容道德和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义词(cí)：厚(hòu)颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗经(jīng)·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言(yán)巧语如丝(sī)簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什(shén)么意思(sī)

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有(yǒu)教育 意(yì)义 的好 言(yán)语 和(hé)好行为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部(bù)书叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明(míng)朝张 居正 的手笔，辑录历代贤(xián)主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的近义词： 瑰意(yì)琦行 卓越(yuè)的(de)思想(xiǎng)和不平凡(fán)的行为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含(hán)厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行(xíng)，超(chāo)然独处(chù)。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿(yì)行(xíng)的(de)反义词： 污言秽行 为(wèi)非作歹 做违法的事(shì),做令人痛(tòng)恨的事你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我(wǒ)说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法(fǎ)： 联合式(shì)；作主语、宾语(yǔ)；指有益的(de)言(yán)论和高尚的(de)行为

　　常用程度： 常用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构： 联合式成语

　　产生年(nián)代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能(néng)读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能(néng)读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

　　写(xiě)法(fǎ)注意： 嘉，不(bù)能写作(zuò)“佳”；懿，不能(néng)写作“义(yì)”。

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