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世界四大文化名(míng)人是哪4个(gè),世界四大文化(huà)名人不包括谁

  世(shì)界(jiè)四(sì)大文化名人包括屈原(yuán)、哥白尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士比亚。世界四(sì)大文化名人

  1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位世(shì)界文化名人。

  他们(men)是中国的(de)屈原,波兰的天文学家、日心(xīn)说(shuō)创始人哥白尼;

  欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期重要的人文主义作家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期最重要(yào)的作家,杰出(chū)的戏(xì)剧家和诗(shī)人威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。

屈原

  屈(qū)原是中国历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文(wén)学的奠基人(rén),“楚辞(cí)”的创立者和代表作家,开辟了“香(xiāng)草(cǎo)美人(rén)”的传统(tǒng),被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖”,楚(chǔ)国有名的(de)辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景(jǐng)差都(dōu)受到屈原的影响。

  屈(qū)原作品的出现,标志着中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌(gē)唱到浪(làng)漫独创的新(xīn)时(shí)代,其主要作(zuò)品有《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等(děng)。

  以(yǐ)屈原(yuán)作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的(de)源头之一,《楚辞》中最著名(míng)的(de)篇(piān)章是(shì)《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风》并称(chēng)为“风骚”,对后世诗歌产生了深(shēn)远(yuǎn)影响。

哥(gē)白尼

  尼古拉(lā)·哥白(bái)尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日,享年(nián)70岁(suì)),是(s一切后果自负是什么意思,不然后果自负是什么意思hì)文艺复兴时期的(de)波(bō)兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士(shì)、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出了日心说(shuō),否(fǒu)定了(le)教会的(de)权威,改变了人类对自然对(duì)自身的看法。

  当时罗马(mǎ)天主教廷(tíng)认为(wèi)他的日(rì)心说(shuō)违(wéi)反《圣经(jīng)》,哥白尼仍坚信日心说(shuō),并认为日心(xīn)说与其并(b一切后果自负是什么意思,不然后果自负是什么意思ìng)无(wú)矛盾(dùn),并(bìng)经过(guò)长年的观察和计算(suàn)完成他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷出(chū)生于法国(guó)中部的希(xī)农城,十(shí)几岁后,拉伯雷接受了宗教教育(yù),进修道院当了修士。

  期间开始学习希腊文(wén),来了解希腊和罗(luó)马的古代(dài)文(wén)化。

  1530年(nián),拉伯(bó)雷(léi)进大学攻读医学,用了两个月的时间(jiān)获(huò)得了学(xué)士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版(bǎn),次年出(chū)版第二(èr)部,虽然受(shòu)到民众(zhòng)欢迎,但被法院宣布为禁书(shū)。

  1537年,获得蒙彼利(lì)埃大学的(de)博士学(xué)位。

  1545年,在国王的特许(xǔ)发行(xíng)证的保护下,拉伯(bó)雷(léi)以(yǐ)真(zhēn)实姓(xìng)名出(chū)版了《巨人传》的(de)第三部。

  但不久(jiǔ)国(guó)王(wáng)死去,小说又被列为禁书(shū),拉伯雷(léi)被迫外逃,直至1550年(nián)才获准回到法国。

  回国(guó)后的(de)拉伯(bó)雷在学(xué)校(xiào)教(jiào)书(shū),教书期间,他完(wán)成了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

  1553年4月9日(rì),拉伯(bó)雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士(shì)比亚在华人社会常(cháng)尊(zūn)称为莎(shā)翁。

  鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗诗力说》中,称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文(wén)学(xué)史上最杰出的戏剧家,欧(ōu)洲文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期最重(zhòng)要、最伟(wěi)大的(de)作家(jiā),全世(shì)界最卓(zhuó)越的文学家之一。

  德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士(shì)比亚的赞歌,举着他的旗帜前进(jìn)的。

  歌德说:“我读到他(tā)的第一页.就(jiù)使(shǐ)我(wǒ)一生都(dōu)属于他了。

  读(dú)完第一部(bù),我就像一(yī)个生(shēng)下(xià)来的盲(máng)人(rén),一只奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感(gǎn)谢(xiè)赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎(shā)士比亚在马克思的(de)心目中所占的位置(zhì)也是独一无二的,没(méi)有任何其他作家可以与之(zhī)相(xiāng)比(bǐ)。

  在马(mǎ)克思的著作中,仅以数量来说(shuō),引用(yòng)或谈到莎士(shì)比亚竟有三四百处之多。

  所以(yǐ)有人说,莎士比亚是马克思科学研究过(guò)程中从始至终(zhōng)的(de)最好伴侣。

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