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一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者

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寓言故事有哪些三年(nián)级(jí)下册课外,外国(guó)寓言故事有哪些三(sān)年级下册

  三年级(jí)下册寓言故事有:一、《邯郸学(xué)步》比喻生搬硬套,机械地模仿别(bié)人,不但(dàn)学(xué)不到别人(rén)的(de)长处,反而会把自己原有的本事也丢(diū)掉。

  出处:《庄子·秋水》记载(zài),有一个燕国人到赵国(guó)的首都邯(hán)郸(dān)去,看到那里人走(zǒu)路的姿势很美,就(jiù)跟着学起(qǐ)来(lái)。

  结果不(bù)但学得不像,而且把自己(jǐ)原来的走(zǒu)法也(yě)忘(wàng)了(le),只(zhǐ)好爬着回(huí)去(qù)。

  二、《狐(hú)假虎威》比喻仰仗(zhàng)或倚仗(zhàng)别人的权势来欺压、恐吓(xià)人。

  出处:《战国策·楚(chǔ)策(cè)一》记载,老(lǎo)虎寻找(zhǎo)各种(zhǒng)野兽吃掉(diào)他们(men),抓到一只狐狸。

  狐(hú)狸说:“您不敢(gǎn)吃(chī)我(wǒ)。

  上帝(dì)派(pài)遣我来做各种野(yě)兽的首领(lǐng),现在你吃掉我,是违(wéi)背上帝(dì)的命令。

  你(nǐ)认为我(wǒ)的话不诚实,我在(zài)你前(qián)面行走,你跟随在(zài)我后(hò一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者u)面,观看各(gè)种野(yě)兽看(kàn)见我有敢不逃跑的吗(ma)?”老虎认为狐狸的(de)话是(shì)有道理的,所(suǒ)以就和它一起走。

  野兽看见它(tā)们都逃(táo)跑了。

  老虎认(rèn)为它们是害怕狐狸才(cái)逃跑的。

  三、《百发百中》比(bǐ)喻射(shè)箭、打枪、打(dǎ)炮等(děng)每次都(dōu)能打中目(mù)标。

  出处:《战国策·西(xī)周策》:“楚(chǔ)有养(yǎng)由基者,善射,去柳叶者百步而射(shè)之,百发(fā)百中。

  ”译(yì)文:楚国的养由基是(shì)射箭的能手,距离柳叶百步射箭,百发百中。

  四、《捕(bǔ)风捉影》风和影子(zi)都是抓不着(zhe)的(de)。

  比喻说(shuō)话(huà)做事(shì)丝毫(háo)没(méi)有事(shì)实根据。

  出处:《汉书·郊(jiāo)祀志(zhì)下》:“听(tīng)其言,洋洋满耳,若将可遇;

  求之,荡荡如系(xì)风捕景(通“影”),终不可得(dé)。

  ”译文:听他们的说(shuō)话,满耳(ěr)都是美好的景象,好像马(mǎ)上就能遇见神仙一样;

  可是,你要寻找它,却虚无缥缈,好(hǎo)像要缚住风、捉住(zhù)影子一样不(bù)可能得(dé)到。

  五(wǔ)、《杞人忧天(tiān)》比(bǐ)喻毫无必要的忧虑和担心。

  出(chū)处:《列子·天瑞(ruì)》中说(shuō),杞国有个人(rén)担心(xīn)天会塌下(xià)来(lái),自己无处安身,以致吃不(bù)下饭(fàn),睡不好觉。

三年(nián)级必读的寓言故事有哪些(xiē)

  三年级必读的寓言故(gù)事有:《克雷洛夫寓(yù)言》、《中(zhōng)国古代(dài)寓(yù)言(yán)》、《伊索(suǒ)寓言(yán)》等(děng)。

  1、克雷洛夫寓(yù)言。

  作者采取拟人(rén)的手法(fǎ),以物喻人,以动物的口吻讲述了一个个深刻(kè)的哲理,不仅告诫读者在生活中(zhōng)应当如何为(wèi)人处(chù)世,还影射(shè)了当时的社(shè)会背景,揭露了当时统(tǒng)治阶级的罪恶,有(yǒu)些(xiē)寓言故事甚(shèn)至是直指(zhǐ)沙皇本人,有着极春芹者强(qiáng)的人民性和(hé)现实性(xìng)。

  反映广泛的社会生活,刻画社会上(shàng)各(gè)种人物的(de)复(fù)杂性(xìng)格,抒发作者(zhě)的民主思首消想,具有一种特殊的感染力(lì)。

  2、中国(guó)古代(dài)寓言。

  古代寓(yù)言(yán)是(shì)我国文化宝库中一颗(kē)璀璨的明珠(zhū)。

  自先秦(qín)开始,我国就涌现(xiàn)出许多(duō)哲理性很强的寓言,如掩耳(ěr)盗(dào)铃、狐假虎威(wēi),滥竽(yú)扒薯充数等。

  它们(men)短小精炼,却(què)蕴(yùn)藏着许多哲理,告诫人们如何(hé)正确为人处事(shì),给(gěi)人们带(dài)来(lái)了深刻的(de)智(zhì)慧启(qǐ)迪。

  3、伊索寓言。

  《伊索寓言》原(yuán)名《埃(āi)索(suǒ)波斯故事集成》,相(xiāng)传是由(yóu)出(chū)生于公元前(qián)六世纪的古(gǔ)希腊奴隶伊索口授流转下来(lái),后人根据拜占庭僧(sēng)侣普拉努(nǔ)德斯收集的寓言以及(jí)陆(lù)续发现的古希腊寓(yù)言传抄编订(dìng)而成。

  《伊(yī)索寓(yù)言》共357篇,大部分故事来(lái)源于民间,包含了古(gǔ)希腊、古印度(dù)、阿拉伯和基(jī)督教的故事,其中大(dà)多以动物为主。

  用(yòng)来(lái)比喻人间(jiān)权(quán)贵,揭露其残暴的本性,还(hái)用简短精炼的小故事教(jiào)人处世原则,揭示出(chū)生活中(zhōn一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者g)蕴含的真理。

  《伊索寓言》是(shì)世(shì)界上最早(zǎo)的寓言故事集,是世(shì)界范围内流传较(jiào)广(guǎng)、影响(xiǎng)较的经典作品之(zhī)一,是世(shì)界(jiè)文化史上(shàng)的文学瑰宝,具有不(bù)凡的(de)思想和艺术价值。

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