赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了(le)。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法(fǎ)，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法用药物(wù)给尸(shī)体防腐(fǔ)然后(hòu)把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的(de)神(shén)经带动还未完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电(diàn)用的，人(rén)们听(tīng)到了躲避并不(bù)是(shì)最初的想法，因为(wèi)也有听到(dào)了反(fǎn)而(ér)过来看的(de)。这下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电(diàn)来让尸(shī)体产生(shēng)动作的(de)原理是(shì)一样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而是(shì)在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就(jiù)是盛(shèng)放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人死之后(hòu)往往会被制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在一根(gēn)很长的绳(shéng)索上，身体各个(gè)部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是(shì)一个(gè)铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定(dìng)要在夜(yè)间运尸体，就是来(lái)掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具。而一(yī)般(bān)赶尸的人都会背一个(gè)篓(lǒu)子，篓子(zi)里就是处理过(guò)的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全(quán)不(bù)一(yī)样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混轮(lún)行(xíng)走(zǒu)时(shí)会发(fā)出一些很沉(chén)闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不(bù)过后来有人则(zé)简化了程(chéng)序(xù)，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排(pái)的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这个事(shì)情，我特(tè)地跑(pǎo)去(qù)问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂(hún)归故(gù)里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的多(duō)远也要想办法把尸体送(sòng)回(huí)家乡(xiāng)，因为古人(rén)认为，人(rén)是有三魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回(huí)去，也没(méi)法去“阴间”报道，这(zhè)样就(jiù)会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的(de)传统，再加(jiā)上古代不像现在这样交通发达。在古代(dài)，很(hěn)多(duō)地方(fāng)交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个职业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让(ràng)死(sǐ)者魂归(guī)故里(lǐ)，这也(yě)是(shì)电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得(dé)魂(hún)魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟(gēn)着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸(shī)体就得运(yùn)回犯人的老家，要(yào)是专门派人(rén)去(qù)送(sòng)，不仅费人(rén)，还费钱。而且(qiě)很多(duō)官差也不大(dà)乐意做这种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸(shī)人(rén)也(yě)是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一(yī)个人(rén)负责(zé)赶(gǎn)尸一(yī)个人负(fù)责引路，而且(qiě)两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外，是不能去有(yǒu)人(rén)居住(zhù)的地方(fāng)，有人(rén)意外在野外看到了(le)赶尸人(rén)，这也给(gěi)赶尸人(rén)进(jìn)一步蒙上(shàng)了(le)神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的(de)、下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖还有被战争波及(jí)、或者意(yì)外死(sǐ)亡的(de)人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比如得(dé)了(le)离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火烧(shāo)死等等尸体不全(quán)的，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是被迫死的可以赶，若(ruò)是(shì)自杀和离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人都(dōu)能(néng)做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人(rén)符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行(xíng)三项测试：

第一(yī)项测试：就是让(ràng)一个(gè)人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时(shí)旋(xuán)转，然(rán)后突然下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖喊停，被测试(shì)者，若是(shì)能正常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是让测试者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是(shì)能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试者体力达(dá)标。

第三(sān)项测试(shì)：就(jiù)是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人(rén)放的(de)桐树叶(yè)从坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个测(cè)试(shì)的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并(bìng)不(bù)只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他地(dì)方并没有听说这种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不(bù)用(yòng)进(jìn)村。

第三，其(qí)他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因素，所(suǒ)以在(zài)其他地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也(yě)慢(màn)慢的(de)消失(shī)在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都(dōu)可以通过(guò)交通工具来(lái)完成(chéng)。

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