人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何(hé)获的(de)意思是(shì)什么是“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就的。

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人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后(hòu)汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太(tài)学(xué)，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇(qí)其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的(de)人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子(zi)不患(huàn)位之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的(de)是德行不(bù)高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不(bù)慕势(shì)利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积(jī)极(jí)求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚(xū)，好学深思(sī)，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心(xīn)都献给了(le)祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界(jiè)上第(dì)伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月一架(jià)能比较(jiào)准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪(yí)，还制造出(chū)了指南车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学(xué)和文学著作三十(shí)二(èr)篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳(láo)动(dòng)）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造(zào)财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人类之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态(tài)度，是一种奋(fèn)发想的(de)精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用(yòng)的(de)是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行(xíng)动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身(shēn)心投入(rù)到祖(zǔ)国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说(shuō)，观(guān)测记录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤的(de)努(nǔ)力来获得(dé)还(hái)能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月(qǔ)经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤(xián)受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到(dào)许(xǔ)多挫(cuò)折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与(yǔ)海(hǎi)盗(dào)勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风(fēng)巨(jù)浪(làng)，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪(làng)。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过(guò)度(dù)操劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁(suì)就被卖(mài)给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫(fū)一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不(bù)住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未(wèi)出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无(wú)靠(kào)，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道(dào)婆(pó)的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术(shù)毫无保留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺织技(jì)术(shù)的长处，逐浙成(chéng)为一(yī)个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按(àn)我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积(jī)极的(de)去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的(de)篇(piān)章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有(yǒu)所获(huò)

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