三字经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一(yī)句是这句话的意思为：如(rú)果从小不好好教育(yù)，善良的本(běn)性就会(huì)变坏的。

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三字经(jīng)中苟不(bù)教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁的(de)下一句

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，《三字经》是(shì)我国(guó)的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材(cái)，今天小编就(jiù)来和大(dà)家(jiā)聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国(guó)古(gǔ)代经典当中，《三字经(jīng)》是(shì)最浅显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材(cái)典范，包括中(zhōng)国(guó)传统文化的文学(xué)、历史、哲学、天文地理、人伦(lún)义理(lǐ)、忠(zhōng)孝节(j牛鬼蛇神是什么生肖ié)义等等，而核心思想(xiǎng)又包(bāo)括了(le)“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同时，就(jiù)了解了常识、传统(tǒng)国学及历史(shǐ)故事(shì)，以(yǐ)及故事内涵(hán)中的(de)做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是(shì)我国不可多得的宝贵遗产，有不同(tóng)版本(běn)，全(quán)文字数从1120字至1722字不(bù)等(děng)。

　　《三(sān)字经》与《百家(jiā)姓》、《千字(zì)文(wén)》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟牛鬼蛇神是什么生肖不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠(yōu)五千年灿烂的经典传统文化之一，它(tā)是中华儿(ér)女智慧的结晶，它承载着一个民族的(de)历史与精神，体现(xiàn)了独特的教(jiào)育思想和文化魅力。

　　这(zhè)是中国几千年来(lái)形成的独特的(de)民族文化(huà)，在世界上也(yě)是举足轻重(zhòng)，并受(shòu)到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上口，简(jiǎn)明(míng)扼要(yào)，是以(yǐ)中国历史(shǐ)为素材，植根于传统文化，强(qiáng)调教(jiào)育以“德”为先，学(xué)贵在恒和环境对学习的影响，讲述(shù)教育与学习重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古一(yī)部传统的儿童启蒙(méng)识字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下，德育教育(yù)也成为现行教育改革所面临的一个重要(yào)课题(tí)。

　　现在(zài)很多学校也把传(chuán)承中华(huá)民族经(jīng)典传(chuán)统文化(huà)作(zuò)为新(xīn)时(shí)期德育(yù)教育发展的(de)重要途径。

　　传(chuán)统文化的(de)核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在传统的教育中，是把德育(yù)放在首位的，一个人首(shǒu)先(xiān)得(dé)要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族(zú)悠久(jiǔ)的(de)传统(tǒng)文化(huà)是(shì)中华先贤们几千(qiān)年来智慧的结晶，它使我(wǒ)中华民(mín)族历(lì)经几(jǐ)千年(nián)生生不息，屹(yì)立不倒。

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