不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥(shá)意思是(shì)每(měi)天半步半步的(de)积累起来，一段时间后就(jiù)是一(yī)千里路的。

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不(bù)积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学(xué)习应该(gāi)有恒心，要坚持下去(qù)，不要(yào)半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积善成德，而(ér)神(shén)明自得，圣心备焉(yān)。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不能(néng)十(shí)步；

　　驽马十驾，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲(qiè)而(ér)不(bù)舍，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝之穴无(wú)可(kě)寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这儿产生(shē为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕ng)；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得(dé)到提升，圣(shèng)人(rén)的心境由此具备。

　　所以不(bù)积(jī)累一步半(bàn)步的(de)行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累(lèi)细(xì)小的流水(shuǐ)，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如(rú)果刻几下(xià)就停下来了(le)，那(nà)么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不(bù)停地(dì)刻(kè)下去(qù)，那么(me)金石(shí)也(yě)能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下(xià)喝到(dào)地下的(de)泉水(shuǐ)，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏(cáng)身(shēn)，这(zhè)是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步(bù)半步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连(lián)用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不(bù)积(jī)小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐的(de)意思是：没有(yǒu)一(yī)步半(bàn)步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作(zuò)用(yòng)，可以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来(lái)论说学(xué)习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿。<为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕/p>

　　周朝战国末(mò)期赵(zhào)国(guó)人。

　　著(zhù)名(míng)思(sī)想家、文学家、政治家，儒(rú)家代(dài)表人物之一，时(shí)人(rén)尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三次出(chū)齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有(yǒu)所发(fā)展，提倡性恶论，常被(bèi)与(yǔ)孟(mèng)子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有(yǒu)相当(dāng)的贡献。

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