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将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物

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掩(yǎn)耳盗(dào)铃的寓言故(gù)事(shì)及道(dào)理是什么,掩耳盗铃的寓言故事及道理50字(zì)

  掩(yǎn)耳(ěr)盗(dào)铃意思是偷铃铛怕别(bié)人听(tīng)见而捂住自己(jǐ)的耳(ěr)朵。

  比喻自(zì)己欺骗自(zì)己,明明掩盖不住(zhù)的事情偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

寓言(yán)故事(shì)掩(yǎn)耳盗铃

  春秋时候,晋国世家赵氏灭掉(diào)了范(fàn)氏。

  有(yǒu)人趁机跑到范氏(shì)家里(lǐ)想(xiǎng)偷点东西,看见院(yuàn)子里吊(diào)着一口大钟。

  钟是(shì)用上等青铜铸成(chéng)的,造型和图案(àn)都很精美。

  小偷心里高兴极了(le),想把这口精美的大钟背回自己家去(qù)。

  可是钟又大又重,怎(zěn)么也挪不动。

  他(tā)想来想(xiǎng)去,只有一个办法,那(nà)就是把钟敲碎,然后再分(fēn)别搬回家。

  小偷找来(lái)一把(bǎ)大锤(chuí)子,拼命朝钟砸去,咣的(de)一声巨响,把他吓(xià)了一大跳。

  小偷着慌,心(xīn)想这下糟了,这钟声不就等于是告(gào)诉人们我(wǒ)正(zhèng)在这里偷钟吗?他心(xīn)里一急,身(shēn)子一(yī)下子扑(pū)到(dào)了钟上,张开双(shuāng)臂想捂(wǔ)住钟声,可(kě)钟(zhōng)声(shēng)又怎么(me)捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远(yuǎn)方。

  他越听越害怕(pà),不由自主地(dì)抽回双手,使劲(jìn)捂住自已的(de)耳朵。

  “咦,钟(zhōng)声变小了,听不见了!”小(xiǎo)偷高兴起来,“妙极(jí)了!把耳朵捂(wǔ)住(zhù)不就听不(bù)进(jìn)钟(zhōng)声了(le)吗!”他立刻找来两个布团,把耳(ěr)朵塞住,心想(xiǎng),这下谁也(yě)听(tīng)不见(jiàn)钟声了(le)。

  于是就(jiù)放手砸起钟(zhōng)来,一下(xià)一下,钟声响亮地传到很远的地(dì)方。

  人(rén)们听到钟声蜂(fēng)拥而至把(bǎ)小偷捉(zhuō)住了。

掩(yǎn)耳(ěr)盗铃告诉我们的道(dào)理

  钟的响声是客观(guān)存在的,不管你是否(fǒu)捂住(zhù)耳朵,它都是要(yào)响(xiǎng)的。

  凡是要(yào)客观存在的东(dōng)西(xī),它(tā)不会(huì)依人的主(zhǔ)观意(yì)志(zhì)而改变。

  有的人对(duì)自(zì)己不利(lì),或不喜欢的(de)客(kè)观存在,采取(qǔ)不承认的态度,以为如此,它就不存在了,这和“掩耳盗(dào)钟”一样(yàng),都是极端的(de)主观唯心主义——唯我论的表现。

  如(rú)果(guǒ)对客观存在的(de)现实不正视、不研(yán)究(jiū),采取闭目(mù)塞听的态度(dù)的话,最终(zhōng)便会自食苦果(guǒ)。

掩(yǎn)耳盗(dào)铃的寓言故事及道(dào)理

将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物

   掩耳(ěr)盗(dào)铃意(yì)思是偷铃铛怕别(bié)人听见(jiàn)而捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明(míng)明掩盖(gài)不(bù)住的事(shì)情偏要(yào)想法子掩盖(gài)。

  出自《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

  

寓言故事掩耳(ěr)盗铃

   春秋时候,晋国世家(jiā)赵(zhào)氏(shì)灭掉了范氏。将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物

  有人趁(chèn)机跑到范(fàn)氏家里想偷点东西,看见(jiàn)院(yuàn)子里(lǐ)吊着一口大钟。

  钟(zhōng)是(shì)用上(shàng)等青铜铸成的,造(zào)型和图案都(dōu)很精美。

  小偷心里高(gāo)兴极了,想把这(zhè)口精(jīng)美的(de)大钟(zhōng)背回自己家(jiā)去。

  可(kě)是钟(zhōng)又大又重,怎么也挪不动(dòng)。

  他想来(lái)想(xiǎng)去(qù),只有(yǒu)一个办法,那就是(shì)把钟敲碎(suì),然(rán)后再分别搬回(huí)家。

   小偷找(zhǎo)来一把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一(yī)声巨响,把他吓了一大跳。

  小偷着(zhe)慌,心想这下糟了,这(zhè)钟(zhōng)声不就等于是告诉人们我正在(zài)这(zhè)里偷钟吗?他心(xīn)里(lǐ)一急,身子一下子扑到了(le)钟上,张开(kāi)双(shuāng)臂想捂住钟声(shēng),可钟声又(yòu)怎(zěn)么捂得住呢!钟声依然悠(yōu)悠(yōu)地传向远方。

   他(tā)越(yuè)听越害(hài)怕,不由自(zì)主地抽回双手,使(shǐ)劲捂住自已(yǐ)的(de)耳朵。

  “咦,钟声(shēng)变小了,听不见了(le)!”小偷高兴(xīng)起来,“妙极了!把(bǎ)耳朵捂住不(bù)就听(tīng)不进钟声了吗!”他(tā)立刻找来两(liǎng)个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听不见(jiàn)钟声(shēng)了。

  于是就(jiù)放手砸起(qǐ)钟来,一下一下,钟声响亮地(dì)传到很远的地方(fāng)。

  人们听到(dào)钟(zhōng)声(shēng)蜂拥而(ér)至把小偷捉(zhuō)住(zhù)了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

   钟的响声是(shì)客(kè)观存在的,不管你(nǐ)是(shì)否(fǒu)捂住耳朵,它都是要(yào)响的。

  凡是要客观(guān)存在的东西,它不会依人的(de)主观意志(zhì)而改变。

  有的(de)人对自己不(bù)利,或不喜(xǐ)欢(huān)弯(wān)仔乱(luàn)的客(kè)观存在,采取不承(chéng)认的态(tài)度,以为如此(cǐ),它(tā)就(jiù)不存在了(le),这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样,都是极端的主观(guān)唯(wéi)埋档心(xīn)主义——唯我论的表现。

  如戚(qī)册果(guǒ)对客(kè)观存(cún)在的(de)现实不正视、不研究,采取闭目塞听的态度的话,最(zuì)终便(biàn)会自食(shí)苦果。

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