相委而去的委(wěi)的古义和今义(yì)是什(shén)么(me)，相委而去的委的古义(yì)和今义各是(shì)什(shén)么是“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

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相委而去(qù)的委的古义(yì)和今(jīn)义是什么，相委(wěi)而去(qù)的委的古义和今(jīn)义(yì)各是什么

　　“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是(shì)：1、任，派，把事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：陈太(tài)丘与友期(qī)行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太丘(qiū)舍(shě)去(qù)，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久(jiǔ)不至，已台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日(rì)中(zhōng)。

　　日(rì)中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门(mén)不(bù)顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来(lái)客对话时的场(chǎng)景，告诫(jiè)人(rén)们(men)办事要(yào)讲(jiǎng)诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞(zàn)扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严(yán)的责(zé)任感(gǎn)和(hé)无畏(wèi)精神。

相委而去的委(wěi)的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念(niàn)卜(bo)古(gǔ)义是：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁太(tài)丘与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷(mèn)“非(fēi)人(rén)哉！与人期行(xíng)，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日(rì)中(zhōng)。

　　日(rì)中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太(tài)丘与友期》是南(nán)朝文学(xué)家(jiā)刘义(yì)庆的作品，也(yě)作(zuò)《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈(chén)元方与来客对(duì)话时的(de)场景，告诫(jiè)人们(men)办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父亲尊严的责任感(gǎn)和无(wú)畏精神。

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