京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的(de)年龄、身份、性(xìng)格(gé)特征和表演特点，大致分为老(lǎo)生(shēng)、小生(shēng)、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他(tā)都是素脸,也(yě)就是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同年(nián)龄、性格、身(shēn)份的女性(xìng)的一类(lèi)角色的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上(shàng)男子，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分(fēn)为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末(mò)”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧(jù)目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地(dì)位低(dī)下(xià)的次要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的(de)路子，包括老(lǎo)生、副(fù)末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初(chū)步(bù)定(dìng)型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称(chēng)角(jiǎo)色(sè)，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu))，因性格(gé)与身份的不同，可(kě)分为安工老生(shēng)或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特(tè)色，以演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功(gōng)做枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以(yǐ)工(gōng)架(jià)为主的架(jià)子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实(shí)际末(mò)行专司引戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西(xī)皮(pí)、二黄为主，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人(rén)合作(zuò)，同时(shí)又(yòu)接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法(fǎ)，吸收了一些地(dì)方民(mín)间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国(guó)得到空前的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺术(shù)纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北(běi)京为中心(xīn)，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物质(zhì)文化遗产代表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个人(rén)凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在(zài)长期艺术实践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断(duàn)分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的(de)艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传统戏(xì)曲角色(sè)行当之一，是京(jīng)剧和(hé)某些地方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所戴面具(jù)和参军戏(xì)副净的涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的(de)图腾(téng)，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁(fán)，可以看出中国戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一样，是(shì)和演员一(yī)起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的(de)历(lì)史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的(de)喜爱，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法有(yǒu)广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象(xiàng)征人(rén)物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类(lèi)型的人物(wù)都有一种大(dà)概(gài)的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或(huò)某种特殊(shū)类型的人物为(wèi)采(cǎi)用某些色(sè)彩的(de)。

　　红色(sè)的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)刚(gāng)烈、正(zhèng)直(zhí)、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用，只是夸(kuā)大(dà)剧(jù)中(zhōng)角色的五官部(bù)位和(hé)面部(bù)的纹理，用夸张的(de)手法表现剧(jù)中(zhōng)人的性格、心理和(hé)生理上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情(qíng)节服务，可(kě)是发展(zhǎn)到(dào)后(hòu)来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法具有(yǒu)民族特色的、以(yǐ)人的面部为表(biǎo)现手(shǒu)段的图(tú)案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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