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三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么

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推敲文言文(wén)原文及翻(fān)译注(zhù)音,推敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻译注释

  推敲用来形容斟(zhēn)酌字句,反复(fù)琢(zuó)磨,反复思考。

  这(zhè)一个(gè)词来自于诗人(rén)贾(jiǎ)岛和韩愈的一个典故(gù)。

  下(xià)面整理(lǐ)了原(yuán)文(wén)及翻译,供(gōng)大家参考。

《推敲》原(yuán)文及翻译

  贾岛初赴举,在京师(shī)。

  一日,于驴上得句(jù)云:“鸟宿池边树,僧敲月下(xià)门”。

  始欲“推”字(zì),又欲做“敲”,炼之(zhī)未(wèi)定(dìng)。

  于(yú)驴(lǘ)上吟哦,引手作推敲之(zhī)势(shì),观(guān)者讶之(zhī)。

  时(shí)韩退之权京兆伊(yī),车骑方出,岛(dǎo)不觉,行至第三节。

  俄左(zuǒ)右拥至尹前(qián)。

  岛具对所得(dé)诗句。

  韩立(lì)马良久,谓岛曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔而归,共论(lùn)诗道,留连累日,因与岛为布衣之交。

  译文:

  贾岛初次去科举考试(shì),在(zài)京城。

  (贾岛(dǎo)即兴(xīng)写了一首诗。

  )一(yī)天他在驴背上(shàng)想到了这首诗:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲(qiāo)月下(xià)门(mén)。

  ”开始想(xiǎng)用“推”字,又想用“敲”字,反复思考没有定下来(lái),便(biàn)在(zài)驴背(bèi)上(继续(xù))吟(yín)诵(sòng),伸出手来做(zuò)着推和敲的(de)动作。

  看(kàn)到的人感到(dào)很惊讶(yà)。

  当时韩愈临(lín)时代(dài)理京城的地方长官,他(tā)正带车马出巡,贾岛不知不觉,直走到(韩愈仪仗队(duì)的)第三节(jié),还在不停地做(推敲)的手势(shì)。

  于是一会儿就被(韩(hán)愈)左右的侍从推(tuī)搡到(dào)京兆尹的面前。

  贾岛详(xiáng)细地(dì)回答了他(tā)在酝酿的诗(shī)句,用“推”字还是(shì)用“敲”字(zì)没有确(què)定,思想(xiǎng)离开了眼前的(de)事物,不知道要回避。

  韩(hán)愈停下(xià)车马(mǎ)思考了好一会,对贾岛说(shuō):“用‘敲’字(zì)好(hǎo)。

  ”两(liǎng)人(rén)于(yú)是(shì)并(bìng)排骑着驴马(mǎ)回(huí)家,一同谈论作诗(shī)的方法,互相舍不得(dé)离开,共游好几天。

  (韩(hán)愈)因此(cǐ)跟贾岛(dǎo)成为了(le)普通人之间的交往(wǎng)。

注(zhù)释

  贾岛:唐朝(cháo)诗人,字阆(láng)仙,范阳人(rén)。

  初:第一次,首次。

  赴举:参加科举(jǔ)考试(shì)。

  京师(shī):京城(chéng),此(cǐ)指长安(ān)。

  始:最初,开始。

  炼之未(wèi)定(dìng):用(yòng)心琢(zuó)磨,反(fǎn)复锤(chuí)炼,决定不下来(lái)三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么

  炼:琢磨。

  之(zhī):这里指从(cóng)“推”和“敲(qiāo)”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时。

  引手:伸手。

  引:举(jǔ)。

  势:样子(zi),态势。

  引手(shǒu)做(zuò)推敲(qiāo)之势:伸出手做出推和敲的姿势来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩退之:指韩愈,字退之,唐代文学(xué)家,为“唐宋八(bā)大(dà)家”之首。

  权:临时代理。

  仪仗队(duì):仗队是军队中执行礼仪(yí)任务的分队,由陆、海(hǎi)、空三(sān)军(jūn)人员共(gòng)同组成或由某(mǒu)一军种人员(yuán)单独组成。

推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译(yì)注音(yīn)

  《刘公嘉话》云:岛袭逗初赴(fù)举(jǔ)京师(shī),一日于驴上得句云:“鸟宿池(chí)边树,僧敲月(yuè)下门。

  ”始欲着“慧橘(jú)推(tuī)”字,又欲着“敲”字(zì),练之未(wèi)定,遂于(yú)驴前禅团上吟哦(ó),时(shí)时引手作推敲之(zhī)势。

  时韩愈(yù)吏部权京兆(zhào),岛不(bù)觉冲至第三节。

  左右(yòu)拥至尹前,岛具对所得诗句云云(yún)。

  韩立马(mǎ)良久,谓岛曰:“作敲字佳矣。

  ”遂与并辔而(ér)归(guī)。

  留(liú)连(lián)论诗(shī),与为布衣之(zhī)交(jiāo)。

  古文之家喜欢请关注我们关注推敲对照(zhào)翻(fān)译(yì)原文拼音版对(duì)照翻译(yì)推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘(liú)公嘉话》云(yún):《刘公嘉(jiā)话》一书记载着:岛初赴(fù)举(jǔ)京(jīng)师(shī),一日于(yú)驴(lǘ)上得句云:“贾岛初次到京城长安(ān)参加科举考试,一(yī)天骑在驴背上吟得(dé)诗句道:“鸟宿池边树,僧敲月下门(mén)。

  ”深夜(yè)万(wàn)簌寂静,鸟(niǎo)儿栖息在池(chí)塘边的树枝上,僧人晚(wǎn)归在月光下敲响寺院的门。

  ”始欲着(zhe)“推”字,又欲着“敲(qiāo)”字,练(liàn)之未(wèi)定,遂于驴上吟哦,时时引(yǐn)手作推敲之势。

  开始(shǐ)想(xiǎng)要用“推”字,后来又想(xiǎng)要用“敲(qiāo)”字,用心琢磨词句,一直未能确定用(yòng)哪个字更精美传神,于(yú)是在驴背上吟咏(yǒng)诵读(dú),还(hái)不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

  时韩(hán)愈吏部权京兆,岛不觉冲(chōng)至第三节。

  这(zhè)时,吏部侍郎兼京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈正路(lù)过此地,贾岛不(bù)知不觉(jué)冲撞到仪卫队(duì)的第(dì)三(sān)部分。

  左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前,岛具(jù)对所得诗句云(yún)云(yún)。

  随(suí)从人员将贾(jiǎ)岛推拥着带到京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈面前,贾岛一一解释说出(chū)自己吟得(dé)的诗句(jù)。

  韩立马良久,谓岛曰:“韩愈(yù)停(tíng)马伫立很(hěn)久(jiǔ),对(duì)贾(jiǎ)岛(dǎo)说道:“作敲(qiāo)字佳(jiā)矣。

  ”还(hái)是(shì)用‘敲’字(zì)更好啊(a)。

  ”遂与并辔而归。

  于是与贾岛并排骑马而(ér)行回到官(guān)府。

  留连论诗,与为布衣之交。

  很长时间二人不舍(shě)离开,讨论诗歌(gē)写作(zuò),虽为(wèi)大官,韩愈却与贾岛这个(gè)平(píng)民(mín)诗人结为好友。

  推敲文(wén)言文(wén)原文及翻译注音,推敲文言(yán)文原文及翻译注(zhù)释(shì)是推(tuī)敲用来形容斟(zhēn)酌字句(jù),反复琢(zuó)磨,反复(fù)思(sī)考(kǎo)的。

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推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻译注(zhù)音(yīn),推敲文言(yán)文原文及翻译注释

  推敲(qiāo)用来形容斟(zhēn)酌字句,反复(fù)琢磨,反复思考。

  这一个词来(lái)自于(yú)诗(shī)人(rén)贾岛和韩愈的一(yī)个典故。

  下面整理(lǐ)了原(yuán)文及(jí)翻译,供大家参考。

《推(tuī)敲》原文及翻(fān)译

  贾岛初赴举,在京(jīng)师(shī)。

  一日,于驴(lǘ)上得句云(yún):“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月下门”。

  始欲“推(tuī)”字,又(yòu)欲做“敲”,炼之未定。

  于驴上吟哦,引手作推敲之势(shì),观者讶之。

  时韩(hán)退之权京兆伊,车骑方出,岛不(bù)觉,行至第三(sān)节。

  俄(é)左(zuǒ)右拥至(zhì)尹(yǐn)前。

  岛具对所(suǒ)得诗句(jù)。

  韩立马(mǎ)良久(jiǔ),谓岛曰:“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

  ”遂(suì)并辔而归,共(gòng)论诗道,留连(lián)累日,因与岛为布衣之交。

  译文:

  贾岛初次去科举(jǔ)考(kǎo)试,在(zài)京城。

  (贾(jiǎ)岛即兴写了一首诗(shī)。

  )一天(tiān)他在驴背上想到(dào)了这首诗:“鸟宿池(chí)边(biān)树,僧敲月下门。

  ”开(kāi)始想用“推”字(zì),又想(xiǎng)用“敲”字,反(fǎn)复思考没有定下来,便在驴背(bèi)上(继(jì)续(xù))吟诵,伸(shēn)出手来做着推和敲的动作。

  看到的人(rén)感到很惊讶。

  当时韩愈临时代理京(jīng)城的地方长官(guān),他正带(dài)车马出巡,贾岛(dǎo)不知不(bù)觉,直走到(韩(hán)愈仪仗队的)第(dì)三节,还在不停地做(推敲(qiāo))的手势(shì)。

  于是一会儿就(jiù)被(韩(hán)愈)左右的(de)侍从推搡(sǎng)到京兆尹的面前。

  贾岛(dǎo)详(xiáng)细地回答(dá)了他(tā)在酝酿的诗句,用“推”字还是用“敲”字没有确(què)定,思想离开了(le)眼前(qián)的(de)事(shì)物,不知道要回避。

  韩愈停下车马思(sī)考了好一(yī)会,对贾岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人于是并排骑着驴马(mǎ)回家,一同(tóng)谈(tán)论(lùn)作诗的方法,互相舍不(bù)得离开,共游好几天。

  (韩愈(yù))因此跟贾(jiǎ)岛(dǎo)成为(wèi)了普通人之间的交往。

注释(shì)

  贾岛:唐朝诗(shī)人,字阆仙,范阳人。

  初:第(dì)一次,首次(cì)。

  赴举:参加科举(jǔ)考试。

  京(jīng)师:京城,此指长安(ān)。

  始(shǐ):最初,开(kāi)始。

  炼之(zhī)未定:用心琢(zuó)磨,反复锤炼(liàn),决定不下来。

  炼(liàn):琢磨。

  之(zhī):这(zhè)里(lǐ)指从“推”和“敲”中(zhōng)选一个(gè)。

  吟(yín)哦:吟颂。

  时时:不时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样子,态势。

  引手(shǒu)做推(tuī)敲之(zhī)势:伸出手做出推和敲(qiāo)的姿势来。

  讶(yà):对……而感到诧异。

  韩退之:指韩愈,字退之,唐代(dài)文学家,为“唐宋八大家”之首。

  权:临时代理。

  仪仗队(duì):仗(zhàng)队是(shì)军队中执行礼仪(yí)任务(wù)的分队,由(yóu)陆(lù)、海、空三军人员共同(tóng)组成或由某一军种人(rén)员三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么单独组成(chéng)。

推敲文言文原文及翻译注音

  《刘(liú)公嘉话(huà)》云:岛袭逗初赴举京师(shī),一日于驴上(shàng)得句(jù)云:“鸟宿(sù)池边树,僧敲月下门(mén)。

  ”始欲着“慧(huì)橘推(tuī)”字,又(yòu)欲着“敲”字,练之(zhī)未定(dìng),遂于驴前(qián)禅团上吟哦,时时(shí)引手作(zuò)推敲(qiāo)之势。

  时韩愈吏部权京兆(zhào),岛不觉(jué)冲至第三节(jié)。

  左右拥(yōng)至尹前,岛(dǎo)具对所(suǒ)得(dé)诗句云云。

  韩立马(mǎ)良(liáng)久,谓岛曰:“作(zuò)敲字(zì)佳矣(yǐ)。

  ”遂与(yǔ)并辔而(ér)归。

  留连论诗,与为布(bù)衣之(zhī)交。

  古(gǔ)文之家喜欢请关注我(wǒ)们关注推敲对照(zhào)翻译原文拼音(yīn)版对(duì)照翻(fān)译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云:《刘公嘉话》一书记载着:岛初赴举京师,一日于驴上得句云:“贾(jiǎ)岛(dǎo)初次到京城长(zhǎng)安参(cān)加科举(jǔ)考试,一天骑在驴(lǘ)背上吟(yín)得诗句道(dào):“鸟宿(sù)池边树,僧敲月下门。

  ”深(shēn)夜万簌(sù)寂静(jìng),鸟儿(ér)栖息(xī)在池(chí)塘边的(de)树枝上(shàng),僧(sēng)人晚归在月光下敲响寺(sì)院的门(mén)。

  ”始欲着“推(tuī)”字(zì),又欲着“敲(qiāo)”字(zì),练之未定,遂于(yú)驴上吟哦,时时引手作推敲之势。

  开始想要(yào)用“推”字,后来又想要用“敲”字,用心琢磨(mó)词句,一(yī)直未(wèi)能确定用哪个字更精美传神,于是在(zài)驴背上吟咏诵读,还不停地伸手比(bǐ)划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节。

  这(zhè)时,吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地,贾岛不知不觉(jué)冲撞到(dào)仪(yí)卫队的第三部(bù)分。

  左右拥(yōng)至(zhì)尹(yǐn)前,岛具对所得诗句云(yún)云。

  随从人(rén)员将贾岛推拥着带(dài)到京兆尹韩愈(yù)面前,贾岛一一解释(shì)说出自己(jǐ)吟得的诗(shī)句。

  韩立(lì)马良久(jiǔ),谓岛曰(yuē):“韩愈停马(mǎ)伫(zhù)立很久,对贾岛说道:“作敲字佳矣(yǐ)。

  ”还是用‘敲’字(zì)更好啊。

  ”遂与并辔而归(guī)。

  于(yú)是与贾(jiǎ)岛并排(pái)骑马而行回(huí)到官府(fǔ)。

  留连论诗(shī),与为(wèi)布(bù)衣之交。

  很长时间二(èr)人不舍离开,讨论诗歌(gē)写作,虽为(wèi)大官(guān),韩愈却与贾岛这个平民诗人结为(wèi)好友(yǒu)。

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