赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化(huà)的(de)一(yī)部分。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑(hēi)巫术和白巫术，而(ér)这个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光(guāng)听(tīng)这个名字(zì)就可以让人胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌(jì)惮的(de)一个东西。我们在电视(shì)上经常(cháng)看到一些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖(bù)情(qíng)节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实(shí)上真的会有湘西(xī)赶尸这个东西(xī)吗(ma)？如果真(zhēn)的有的话，又是(shì)什(shén)么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确实有这(zhè)样的(de)东(dōng)西，所谓的(de)赶尸，并不(bù)是(shì)如(rú)电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)所(suǒ)说(shuō教师一年的工作日有多少天，一年有多少周)的(de)那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸(shī)体分(fēn)尸以后(hòu)涂上一些特制的(de)药水，而(ér)分尸以后的尸(shī)体并不是自己(jǐ)动的，而是由背(bèi)尸(shī)人背在(zài)身(shēn)上走动的。很多(duō)人可能把(bǎ)背(bèi)尸人误以为(wèi)是死者了，其实这些背尸人身上背着(zhe)的才是尸体，这些(xiē)背着尸体(tǐ)的人将自(zì)己(jǐ)的身(shēn)体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常(cháng)大(dà)的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢？其(qí)实他们就(jiù)是(shì)一(yī)个术士(shì)，在背(bèi)尸人(rén)的前边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多(duō)人害怕呢？因为赶(gǎn)尸(shī)人和背尸人两个故(gù)意营造(zào)出一个(gè)恐(kǒng)怖的气(qì)氛(fēn)来(lái)，不想让其他生人接(jiē)近。同时，这些人(rén)身(shēn)上都(dōu)带着一些特制的东西，比如说(shuō)头目(mù)见(jiàn)等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而(ér)这(zhè)样的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从很久以前说起(qǐ)，在古代(dài)，交通运输(shū)肯定是非常不(bù)方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出了(le)这(zhè)样的一个方(fāng)法，在湘西(xī)就有(yǒu)这样的一个(gè)方式(shì)，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前的(de)湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要(yào)把(bǎ)死在异乡的(de)尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而(ér)360行，行行出(chū)状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是利用这个事情谋得(dé)了一些财物，同时也创造(zào)出了这一类职业。这(zhè)些人利用(yòng)特殊(shū)的(de)方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊的方式就(jiù)是我们现(xiàn)在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这个湘西赶尸(shī)也(yě)并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的这些方(fāng)式(shì)和(hé)电视剧里的(de)有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那(nà)些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意(yì)识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不可(kě)怕的，只是(shì)心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸(shī)也(yě)被(bèi)分为上中下三法，上中下(xià)三法各有不(bù)同，且法(fǎ)术也分为高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的(de)人自行走到目的地，这(zhè)也(yě)是湘(xiāng)西赶尸中最上(shàng)乘的法(fǎ)术了。而中法是(shì)将死者(zhě)的尸体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四(sì)肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背(bèi)尸(shī)者(zhě)背到目的地(dì)，然后(hòu)前(qián)面有一个道士(shì)指引，身上带上辟邪的东西(xī)，这也是(shì)一个最(zuì)通用的一(yī)个(gè)法(fǎ)术，大多数人也都(dōu)选择去(qù)用这个。而下(xià)法是由人(rén)背着尸体走路，对于(yú)这个方法也不(bù)做过多(duō)的解释了，看完了上法和(hé)中(zhōng)法以后，相信(xìn)你对(duì)下法也应该(gāi)有(yǒu)了大体了(le)解了(le)。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是(shì)充(chōng)满了教师一年的工作日有多少天，一年有多少周神奇色彩的，谁也没(méi)有见(jiàn)过，都(dōu)只是听说而(ér)已(yǐ)，但(dàn)是(shì)在书上却有详细(xì)的记载(zài)。在人死了以后，道士(shì)来了(le)以后，想要(yào)利用(yòng)上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话，就(jiù)要对尸体(tǐ)进(jìn)行一系列的操(cāo)作(zuò)。首先就(jiù)是(shì)用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用(yòng)符压住死(sǐ)者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴(tiē)神符(fú)，然后再用(yòng)特殊(shū)的方法把(bǎ)尸体(tǐ)激活，具体的操作步(bù)骤(zhòu)也(yě)并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反(fǎn)正最(zuì)后道士用一系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必(bì)须是昼伏夜(yè)出。如果在(zài)晚(wǎn)上的时候(hòu)碰到(dào)了活物，那么法(fǎ)术就会被(bèi)破坏(huài)，尸体就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以在古代的(de)时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个(gè)铃铛以后，人们(men)听到了这个铃铛(dāng)的声音，就(jiù)会自觉的将家里的(de)所有的(de)家畜全都锁在(zài)家里(lǐ)，不让(ràng)出去(qù)。自己更是闭(bì)门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书(shū)上看到的(de)而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相(xiāng)信科学(xué)。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可(kě)能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而已，各(gè)位(wèi)就(jiù)当个故(gù)事(shì)，看(kàn)看就(jiù)行了，不要太在意，也不(bù)要太当(dāng)真。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 教师一年的工作日有多少天，一年有多少周